角，什麼義務教育，什麼公民社會，什麼憲政議會，都是從泰西傳來的，在東方這裡哪兒有這些啊？現在遇到問題，當然找這位泰西大賢解惑了。

“羅丞相的方法顯然是唯一可行的，政治永遠充滿著交易和妥協。但是……”

恩格斯的心緒似乎有些恍惚，自從朝鮮考察回來以後，他就開始思考如何防止官僚代替原有的剝削階級，繼續騎在人民頭上作威作福的問題了——朝鮮似乎正面臨著這樣的前景，原有的剝削階級被打倒了，而取代他們的朱朝官員雖然並不擁有資產（土地），但是仍然從農民的辛苦勞作中拿走了40％的剩餘價值，而且恩格斯認為他們在未來肯定會拿走更多的剩餘價值！

因為朱氏朝鮮根本沒有監督這些官員的辦法，沒有議會也沒有新聞自由，只能依靠朱氏朝鮮官僚機構中的監察院去監督官員，這幾乎就是讓官員自己監督自己……這根本不是辦法！

“我想，權力必須要有制約！必須要有監督！”

恩格斯收攝心神，接著說道“中國目前已經隱約形成了兩個既對立又合作的階級——資產階級和士紳地主階級。中國的政治生活，就是圍繞這兩個階級的鬥爭和妥協展開的。之前的反清復明戰爭，就是資產階級（只有一個資產階級就是朱濟世）和一部分士紳地主階級聯合，打倒士紳地主階級頑固派的革命鬥爭。縱觀歐洲各國的革命，歐洲資產階級和歐洲的貴族地主階級通常是既鬥爭又妥協的，真正完全排除土地貴族形成資產階級單獨專政的國家幾乎是沒有的。而歐洲的憲政和代議制，就是這種既鬥爭又妥協最後形成制約的產物。”

這個問題似乎有些上綱上線了！

不過實際情況也是如此，在大部分資本主義國家，傳統的貴族或是土地貴族和新興資產階級之間一直是存在激烈鬥爭和密切勾結的。在有的時候，是資產階級消滅大部分土地貴族；在有些情況下，又是兩種相互勾結；而在另一些地方，則是新興資產階級依附於土地貴族——比如現在的俄羅斯帝國和歷史上的中國……而在眼下的大明，在反清復明戰爭之後，則是新興資產階級不斷壯大，傳統的土地貴族與新興資產階級妥協共治。所謂的資產階級專政，其實就是資產階級領導下的專政。

恩大神頓了一下，又建議道“皇帝陛下，在大明帝國恢復之初，您就制定了憲法並且引入了議會。但是直到今天，在大明都沒有出現過一場真正的選舉。議員們都是由少數大資本家推選，而非由更廣泛的納稅人投票選舉產生，因而缺乏代表性和權威性，議會關注的問題也僅僅是如何徵稅和官商友誼……或者說，現在大明的議會只代表大資產階級的利益，權力也太小，沒有真正起到議會的作用。”

是的，大明帝國有憲法，有議會，當然也有人模狗樣的議員，但是從來沒有舉行過一場投票選舉。大明各級議會的議員，都是由少數納稅大戶也就是大資產階級推舉的，起到的作用只是讓大納稅人可以參與政治，可以有一個和官僚討價還價的砝碼，以便更好地勾結在一起。

之所以會這樣，當然是朱濟世的實用主義政治有關，他當年在廣東開設議會的目的，就是為了方便徵稅，議會就是一個攤派稅收和討價還價的地方。到了現在，雖然大明商稅徵收已經日益規範，成立了許多由議會和政府共管的稅務部門，又從西方搬了不少收稅的辦法過來。但是議會的主要功能，還是討論怎麼收稅。

至於議會對官員的監督作用，似乎還不如報紙，只要地方官和大資本家搞好關係，不要太過分撈到他們頭上，那就沒有什麼被議會彈劾的可能。倒是那些怪話很多的報紙，時不時會揪出幾個髒官……

“皇帝陛下，”恩大神微微皺眉，似乎在斟酌著用詞，“我想您應該研究過西方國家的選舉吧？您在英國的那幾年，正是英