災難發生？從山河分崩離析來說。形勢還很大！到時候受苦的還是百姓。可是。上天把這個訊息告訴自己，到底是何居心？如果自己不是皇帝，會不會把這個訊息告訴自己？

李棟慌忙從地上爬起來，把五種元素裝好，讓太監傳徐世績、魏徵、李密等博學鴻士到殿內議事。李棟決定，把其中的一些小細節，向他們透露一些。試探一下，他們如何分析這件事。

當他們全到齊以後。臉色陰沉，有種不妙的預感。因為聖上李棟剛剛昏厥過去。突然又臨時召見他們，一定是遇到了重大而解決不了的事情。

李棟此時慢慢恢復了正常神色，對他們就說，昏迷的時候做了一個奇怪的夢，夢裡遇到飛沙走石，山搖地動，似乎發生天塌地陷。這是一個什麼樣的夢，兆示著吉還是兇，到底何時發生，如何才能應付。

眾人你看我，我看你，眉頭緊鎖，如臨大敵，一時拿不定主意到底如何回答。

李棟便要他們有話直說，事關重大，不必隱諱什麼。

李密首先說，這似乎是個凶兆。天指代是的天子，也就是皇帝，地則指代的百姓，承載於天。地崩說明有災情，天昏黑，則說明帝王不瞭解百姓的實情。將來是要發生大的災變。

徐世績說，山河分崩離析，這關鍵在於離，原本在一起的東西要分開。離在《易經》中屬於南火，代表的數字是二、三、七。要防止初二，初三，初七，十二，十三，十七，二十二，二十三，二十七這九個特定的日子。

魏徵則說，極有可能上天降旨意，要陛下提前做好防備。這興許能夠避免。上天如果不出於提醒你的目的，何苦讓你昏迷一段時間？既然提醒聖上，就要做好防備，興許只是虛驚一場，並不會發生重大變故。至於這日期，根據徐世績說的日子，我以為，這三個數字是同一天出現的，絕不會分開。比如二月初三，這裡面沒有七，三月也沒有七十二，所以這二個日期可以排隊。一個月只有三十天（古代曆法只有三十天，沒有三十一天），這七月三十二就可以忽略不計。最有可能發生災變的則是三月二十七，七月二十三這兩個日期。

李棟又問：“上天降這個旨意，對孤本人是否有災難？還請眾愛卿幫朕算一算。”

他們三個人擠在一起嘀咕了半天，魏徵抬起頭回說：“山河變，是上天降怒，多懲罰於為政不賢明。百姓的苦就是帝王的苦，怎能與聖上無關呢？”

李棟聽了以後，心裡難免緊張。魏徵所說的，和他心裡想的幾乎一模一樣。不牽扯到自己，上天為何要自己得到這五種元素？因此夢境中暗示自己到泰山祭祀天地則非常有必要。

李棟便問道：“那朕到泰山祭祀天地，下罪己詔，會不會把損失降到最低？”

魏徵皺了一下眉頭，當即勸道：“陛下不能這樣。天意從來高難問，何苦這樣折騰自己和天下受苦百姓？”

“魏太傅這話什麼意思？孤上泰山祭天地正是為了祈禱上蒼讓百姓減輕苦難，避免生活在水深火熱之中。為何還要說折騰自己和折騰百姓？”李棟大聲問道。

魏徵毫不知道害怕是何物，脖子一梗道：“試問陛下，從洛陽到泰山是多遠的距離？沿途郡縣要不要接待聖駕？太監，宮女，隨行官員，親兵、車馬、役夫等等這些人如何接待？還不是要從老百姓口裡奪糧？隋末動盪，現在天下初定，人們還沒有徹底安居下來。你若去泰山祭祀天地，天地的大災難還沒有降下來，這人為造成的災難就先降到下層勞動大眾頭上。這難道不是折騰百姓？”

“從這裡到泰山千里之遙，到了泰山，敬一柱香，念一段文，再返回洛陽。真的能起作用，秦國也不會僅存二世就滅亡。祭祀天地以後，陛下以為大災已經平定，日後照樣不減輕百姓的負擔，賦稅照樣居高不下，這樣陛