白袍白紗的女光明使再次發出銀鈴般清脆的嬌笑聲，突然袍袖揮舞間輕煙瀰漫，等移地建目光凜然地遊目四顧，此女卻已經不見了蹤跡。

移地建眼眸中掠過一絲敬畏之色。

他是一個天生狂妄傲慢的人，出身於回紇王族，更是頤指氣使不把尋常人等放在眼裡。只是這明教的人，尤其是這明教的兩位光明使，來歷神秘，來無影去無蹤，擁有飛天遁地不可預測之威能，讓他心裡畏懼。這是他決定支援明教在回紇傳播的一個關鍵因素。

這一次他主動請纓來大唐催促和親，明教的光明使之一就率人與他聯絡，要跟隨他一併前往，同時要求他想辦法讓明教在大唐立足。

明教看中大唐，想要在大唐傳教，但一直遭遇到中原文化的抵制。這必須要有李唐皇族的支援才能行。所以，明教才暗中追隨移地建，前來大唐。

移地建從來沒有見過明教的教主，更不知其真實相貌，只知道是女性，一樣的白袍白紗，看不清長相。一樣的來無影去無蹤，看不透來路。

所謂未知是令人害怕的東西。這個世界上讓移地建害怕的人和事不多，明教高層首腦算是其中之一。

骨子裡，他已經認定，這是神的力量，這是神的使者，是不可抗拒的力量。

其實移地建對於明教試圖在大唐傳教感覺有些不以為然。在移地建看來，唐人的信仰力量其實最不堅固，因為文化的多元，唐人在宗教方面不可能“從一而終”。佛教，道教，在中原還是主流，而明教註定是偏門小道，很難得到大面積的普及。

而回紇人則不一樣。明教的出現和存在，在悄然之間取代了回紇人對於原始圖騰好祖先神靈的頂禮膜拜，舉國信仰一個宗教，在回紇很容易就得到實現。

但在大唐，任何宗教都有存在的土壤和空間。但沒有哪一個宗教能獨佔萬里山河，將其他宗教驅逐出去。

葉護神色陰沉地凝立在窗戶之下，緊盯著移地建臥房的黑色房門，冷笑不語。

葉護也不是傻子，更不愚蠢，對移地建的野心和冷酷早有防範。他已經猜得出，移地建為了汗位，已經按捺不住，要提前向他動手了。

實際上，葉護之所以滯留大唐不歸，也有自身安全的考慮在內。但這一次，葉護已經察覺到移地建並不掩飾的殺機。

將葉護誅殺在大唐，將罪名扣在大唐的頭上，這是移地建的目標。只要葉護死了，磨延啜就再也沒有理由拖延，會改立移地建作為太子。而對於回紇國內忠於葉護的一派權貴，只要葉護不是死在移地建的手上，肯定不會為了一個死人跟即將當權的二王子唱對臺戲。

南霽雲府邸。

孔晟愕然抬頭，望著南勇驚訝道：“回紇又派使臣來了？葉護不是常在長安，怎麼又來了一個二王子？此人叫什麼名字？”

南勇嘆了口氣：“大將軍，此人名叫移地建，據說是回紇可汗的二王子，聽讓你說，這人狂妄傲慢，不把我們大唐放在眼裡，帶人在長安城中橫衝直撞耀武揚威，還衝撞了太子殿下的鑾駕，一點禮儀規矩都不懂。”

“移地建？！”孔晟的神色一變。

此人他知曉。移地建是回紇可汗磨延啜的二兒子，葉護的弟弟，此人絕不簡單，事實上正是後來的磨延啜之後的回紇可汗，號牟羽可汗，還是大唐權貴僕固懷恩的女婿。

僕固懷恩是鐵勒僕骨部人，當世名將，僕固懷恩隨郭子儀作戰，任朔方左武鋒使，驍勇果敢，屢立戰功。又與回紇關係良好，曾出使回紇借兵，並嫁二女與回紇和親。其中之一便是嫁給了移地建。僕固懷恩家族中有四十六人為國殉難，可謂滿門忠烈。

僕固懷恩後來遭人陷害被逼叛唐，那是後來的事情了，現在的僕固懷恩，正在兵屯汾州。