世事紛紜變化，如果不能在電光石火的突變中找到真正有用的訊息，那就不免迷失，以至於錯過反敗為勝的契機。

張全中善算，那是他的長處，如果我們一味地跟他在這個方面抗衡，就等於是以己之短攻敵之長，最終結局，只能落敗。

反之，我們的長處是動手救人，而他處於屋外，鞭長莫及，這就無意中變成了他的短處。

王煜稱靜官小舞為人質並沒有錯，但活的靜官小舞才是人質，死的她只是一具冰冷的遺體。

再更進一層分析，我、連城璧、王煜、張全中的目標是一致的，都是「救活靜官小舞」。既然如此，那還耽擱什麼呢？

連城璧關了電筒，屋內重新陷入了黑暗。

我站在屋門略微偏西之處，斜對著冰棺與東屋門口，確保這兩處一有動靜就能第一時間察覺。

「天石，你還是太善良了，以至於遭人利用，被架在火上烤。」連城璧在我的左前方，即正屋的西北角，跟我形成視線交叉，亦是盯緊了冰棺、王煜的動向。

「人之初，性本善。行善，總好過作惡吧。」我淡淡地笑了。

這些話本來是官大娘過去經常掛在嘴邊的，另外她還常說「人在做、天在看」這句話，不斷地勸人向善，以求常積陰功，輪迴多福。

她是個好人，但卻是一個披著「好人」外衣的鮫人。

一想到這一點，我就覺得表面鳥語花香、流水潺潺、風平浪靜、安居樂業的曲水亭街變得陰雲密佈、波詭雲譎起來。在我的個人觀念中，寧願官大娘是陰間真鬼，也都不願她是鮫人，因為「鮫人」這個詞實在帶有太多屈辱的成分。

秦始皇統一六國，號令天下，將「普天之下、率土之濱」都定義為「王土、王臣」，這已經是「鯨吞天下」的巨大胃口，將「天、地、人」這三才佔去了三分之二。

反觀鮫人之主，卻是將地球上超過一大半的水域全都歸攏於麾下，也將億萬水族一手掌控，其胃口、野望遠遠超過秦始皇。如果任由這樣一股狂飆勢力反攻大陸，地球上哪還有我們人類的立錐之地？

這一瞬，我想到了美國影視作品中已經反覆表現過的諾亞方舟、大洪水、2012大災難、未來水世界等多個題材。

人類對於海洋的認識十分淺顯，尤其是對於深海區，近乎一無所知。我相信，鮫人之主的老巢就在人力無法抵達的幽深海域之內。

江湖先賢曾給後代們留下這樣的箴言：「善攻者，攻至九天之上；善守者，守於九地之下；善進者，進達九窮之所；善退著，退入九幽之內。」

最後的「九幽」二字，泛指人類探索能力永遠無法侵入之處，那些地方已經超過了「禁區」二字代表的意義，而是指「禁區之外、意識之外、知識之外」的某地，比天堂、地獄更遙遠，比須彌、芥子更抽象。

歸根結底一句話——如果不能消滅鮫人之主，那靜官小舞就將永遠處於疲於奔命的逃亡之途，沒有盡頭，沒有終點，沒有結局。

這樣的人生就算延續一萬年，又有什麼意義呢？

就像張全中吟誦的那首詩的後兩句——「若為自由故，二者皆可拋。」

鮫人永遠受制於鮫人之主，毫無人身自由、思想自由可言。那麼，這種沒有自由的生命、愛情還有價值嗎？

我相信，幾十年前的革命先驅已經對生命、愛情、自由做了最正確、最嚴肅、最豁達的排序，那就是——先有自由，再有生命，然後才是愛情。

至於張全中，則是先有愛情，再有生命，最後才是自由。

善泳者溺於水，善算者困於數。張全中正是這樣一個聰明反被聰明誤的人，就像追著自己尾巴轉圈的小貓小狗、追著眼前的胡蘿蔔奔跑的驢子那樣，看不透，