他本人也聽說，大津國對風水暗地裡面其實也十分地重視，對於那些考上進士成為天子門生計程車子，那可是要派出國師對他的祖宅以及五代之內的祖宗墳山風水都要一一地去堪察的。按民間說法，如果一個人他家裡的風水不行但他卻又考上了進士，那麼這個人就有問題了，有可能是妖魔鬼怪、山jīng水魈，朝廷當然是不可以用的，甚至還要把他殺頭。

後來，他成為修真者開啟了眼通，才增加對這個方面的認識；再後來，他研究了《冷月劍法》的說理篇和擇地部分及《黃龍飆風刀法》以後，發現這些修真功法竟然和傳統的風水學之間有不可割捨的關聯，只不過前者更加高深而已。

象《冷月劍法》說理篇說的，天地裡面最本質的就是氣，這些氣有好有壞，一般的狀態下是陽yīn混雜，難分彼此。只是在一定的條件下，由於周圍的山川地脈、水流分佈，天上rì月星辰等等複雜的原因影響，有些靈氣就會集中在一個地方，有些地方的煞氣也會多一些，在世俗，靈氣集中的地方就是好風水，煞氣多的則是壞風水。

對於凡人來說，無論他們相信與否，都要受到這些氣的影響，那可不是一般讀書人所說的“信則有，不信則無”之類的鬼話。就是說你的嘴巴說得再硬，如果到了那個煞氣之地，除非你是修真者，那麼就會倒大黴。

可是，一個人如果變成了修真者或者他的心xìng修養得好，身上正氣很充足，達到了煉氣期或者相當於這個層次以上的，世俗裡面的風水對於他的影響就微乎其微了。

當然，一些靈氣充足的名山大川，還有煞氣較大的險惡之在對他們還是有影響，所以那些靈氣很大的地方往往都會成為修真門派的道場。

但《冷月劍法》和《黃龍飆風刀法》裡面要求修真者的顯然不僅僅是吸收靈氣那麼簡單，它們這裡還巧妙地相應地使用到了煞氣，到了某一階段，後者甚至比前者還更加有用，就比如“黃龍五變”的修煉層次對環境的不同需要，其所要求的煞氣對於世俗之人來說那是煞得不能再煞的了。

至於，馬周所講的縣學學堂一事，按目前柳義本人自己分析，認為：應該還是有人放毒或暗中佈置陣法的問題，只是其手法比較隱蔽，一般人找不出來而已。

但是，那些人為什麼要這麼做？其原因很多、很複雜，這可不是他目前就能想到的了。

對於範夫子的為人，他柳義那可是一點都不會懷疑的，因為，自他懂事之時起，就開始聽說幾十年前這位才華出眾，能文能武，赤膽忠肝，用兵如神，出將入相的賢才君子，入學後讀了他所寫的流傳下來的那些文章，整個給人的感覺可真是高風亮節、浩氣長存，氣勢磅礴、萬古流芳的神韻和形象，這樣的文章，只要是心懷一絲jiān佞的人，都是不會寫得出來的。

………【第六十四章：文昌寶地】………

象範夫子這樣的一個賢人，其“立功、立德、立言”三不朽的功業較之歷朝歷代的很多皇帝還要受到史學家和世人的尊重，當然不會因為一塊世俗的風水而作出欺世盜名、讓人唾罵的事情。

馬周見柳義陷入長時的思索，知他歷來對這些稀奇古怪之事一向就相當地有興趣，便說明天中午請吃飯，下午的時候一起去看一看，柳義爽快地答應了下來。

“……柳兄，你既然不願為官，不知今後有何打算？難道就想一輩子這樣的縱馬江湖，劍膽琴心，快意恩仇？……”

看了柳義的這一身江湖人士打扮，又知道其武功高過自己許多，馬周不禁關心起了柳義的前途和未來。

“嗯！……目下還不十分清楚，有可能是子承父業，有可能象‘孟夫子’一般做個先生終老，或者是譚平他們那樣持劍經商也是十分地有可能，總之現在一切都還是個未知……”