乾隆三十一年，項南廢大阿哥永璜，並將七位阿哥送入六部做事。 此舉被朝臣們視為是康熙末年九子奪嫡之兆，一時間反對者有之，恐懼者有之，躍躍欲試者有之…… 反對的是擔心皇子奪嫡會造成黨爭，而黨爭不僅會造成皇朝的分裂，更會使朝廷空轉，行政效率變得極其低下，而且還會造成官場動盪，就連無關之人都可能被牽連。 好像唐朝的牛李黨爭，宋朝的新黨舊黨之爭，明朝的閹黨與東林黨黨爭……這些黨爭都激化了統治階級內部的矛盾，從而加劇了國家的衰敗，以至於最後都引致全軍覆沒的下場。 比如牛李黨爭導致藩鎮勢力、宦官勢力大漲，從而削弱了唐朝皇室。從此之後，藩鎮割據，軍閥林立，就連宦官都敢肆意更換皇帝。 宋朝新舊黨之爭，從宋神宗時期一直持續到宋徽宗，導致國力日衰，被遼國、金國相繼入侵，最終導致國滅。 明朝閹黨、東林黨之爭，更是導致國弊民貧，動盪不休，令後金趁勢崛起，最後一統寰宇。 康熙末年九子奪嫡，都導致了統治階級內部矛盾激化，雍正在位十三年，都沒有消除這些矛盾，還是項南即位之後才開始平息。 所以反對者擔心九子奪嫡，會重複那些黨爭的下場，自然不支援。 …… 恐懼的是擔心會遭到黨爭的牽累。 因為黨爭是不分善惡，不分對錯，只在乎自己黨派利益的。凡是對自己黨派有利的，對自己黨派無利的就反對。 而黨爭一起，百官們就只能被迫站隊，否則先被打壓的就是中間派。等中間派被打壓下去之後，剩下的幾派就開始亂鬥，直到兩敗俱傷為止，基本不會有任何贏家。 其中很多受害者都是無辜受牽累的。比如唐朝詩人杜牧、李商隱等都因為牛李黨爭受到牽連。一代才子報國無門，蹉跎一生，實在可惜。 因此很多官員恐懼黨爭，害怕自己一個沒站好隊，結果就被碾成齏粉了。 當然，也有野心家對此躍躍欲試。 畢竟一旦從龍成功，那可就是一世富貴。比如九子奪嫡中，支援四爺的年羹堯、隆科多，在雍正即位之後，都受到了重用。 一個是撫遠大將軍、一等公；一個是吏部尚書，一等公。若不是二人作死，居功自傲，結黨營私，兩人的富貴一輩子都享不盡。 因此不少人都在揣摩，皇帝到底會選哪個皇子繼位，而自己則應該向哪個皇子靠攏。 …… 項南對大臣們的心思看得一清二楚，特地在朝堂之上面諭朝臣，“自朕廢除大阿哥永璜，並命眾阿哥到各部任事之後，眾愛卿多有上摺子進行反對的。 諸位愛卿擔心諸皇子為爭儲位，會掀起黨爭，導致唐末、宋末、明末的黨爭之禍。你們的顧慮朕都知道了， 不過朕並不準備改變主意。一來要做明君，必須要會做事。雖然自古相傳，黃帝、堯舜垂拱而治，無為而治，憑藉高尚的品德和情操，就能令萬民俯首，天下太平，但朕可以告訴你們，那都是屁話。 歷來所有明君聖主，都是勵精圖治，改革創新，才能換回國家的繁榮昌盛，長治久安。比如趙武靈王的胡服騎射，秦孝公力主的商鞅變法，漢武帝的鑿空西域，唐太宗的科舉制度…… 阿哥們生於深宮，養於婦人之手，本來就沒多少見識。若再不出來做事，鍛鍊一下，將來即便繼位，也會被你們這些臣子肆意愚弄，成為龍椅上端坐的傀儡而已。” “臣等不敢。”眾臣子見項南措辭如此嚴厲，趕忙跪下請罪道。 “哼，以後誰敢跟朕提什麼‘垂拱而治，無為而治’，講什麼‘修德就可以令四夷賓服’的屁話，朕就把他送去東南亞，那邊現在還有很多有食人風俗的土著。 朕倒要看看，你們這些道德君子能不能教化那些野人，讓他們心甘情願臣服歸降。”項南冷冷的道。 眾臣一聽，頓時嚇得冷汗直流。 “諸愛卿應該看過朕從西方帶回來的著作，其中的《生物學》中就有一條至理，叫做‘物競天擇，適者生存’。 就像我們人一樣，鮮卑本是遊牧起家，進到中原之後，照樣會變成農民。而漢人去到草原之後，也會變成遊牧民……為什麼會這樣？環境