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第122部分

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鄴疏華也緊隨其後,道:“疏華謝皇上玉成。”

皇上差點被宋箬溪的話給氣吐血來,要是早知道她是美人,他才不會降旨賜婚,他才不要玉成他們倆,道:“修佛之人,要六根,絕情愛,你倆人怎麼可以成親?”

“回皇上的話,菩薩娶婦有四因緣:一者‘宿命同福’,謂前世已結就夫婦之緣;二者‘畢罪’,謂以結婚形式償還宿債;三者‘應當共生男女’,謂有共同生兒育女的業緣;四者‘黠人娶婦疾得道’,意謂有智者結婚,反而能成助道之緣,如釋尊之娶婦,及符合修秘密雙運道因緣的婚配,就有助於道。我與師兄是有四因緣,理當結為夫妻,以便雙修。”宋箬溪應對如流。

陳陌微眯起雙眸,這個巧言善辯的女人,看了看倒在案邊往嘴裡灌酒的上官墨詢,勾起了唇角,笑得意味不明。

鄴疏華雙手合十,口頌佛號道:“佛祖的本意不是要斷絕男女之事,而是禁止那些不合乎綱常倫理的歡愛。情不蔽心,欲不泯性。”

說佛經,皇上又怎麼可能說得過鄴疏華和宋箬溪,啞然無語,眸光閃爍不定。

太后鬆了口氣,看著這個宋箬溪是個知理的人,不用擔心她借美色攀高枝,臉上露出了一絲笑容,“靜塵,你的法號因何而來?”

“回太后娘娘的話,師父為弟子取法號時說,菩薩端坐蓮臺之上,靜觀紅塵俗世,憐眾生皆苦,願以無邊佛法,度一切苦厄。師父希望我如菩薩一般,參禪悟道,得成正果。只是弟子愚鈍,不能參悟佛法精妙,師父命弟子歸家,在家中修行,並告誡我,要在塵世中守住菩提心,才能不墮三惡道。”宋箬溪朗聲答道。

“神尼既然肯收你為徒,可見是你與佛有緣,是有慧根之人,哀家有個問題要問你,你可會回答?”太后問道。

“請太后娘娘提問,靜塵盡力作答。”宋箬溪恭敬地道。

“有人見蛇食蛙,即殺蛇而救之,他救蛙是否有功?殺蛇是否無罪?”太后問道。

宋箬溪想了一下,措詞道:“太后娘娘,天生萬物以養人,萬物既用之於養人,則人亦當以養萬物,虎狼之食人畜,人之食牛羊,彼此互養,天意如斯,何故以救蛙為功,殺蛇稱過?是以凡損他利己者,雖救生未必有功,若利他而損己者,縱殺生亦當無過。”

太后臉上的笑意更深,問道:“諸位師父常說,佛度有緣人。那無緣的眾生誰來度?”

鄴疏華雙手合十,口頌佛號道:“應可度者,若天上人間,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因緣。”

宋箬溪笑道:“太后娘娘,諸佛是大慈大悲的,眾生固然無量無邊,但佛之悲願亦無窮無盡,不論眾生與佛的緣份深淺如何,認識不認識、眷屬非眷屬、朋友非朋友,乃至怨憎仇敵,佛陀皆會一一淨化,以大慈悲心平等對待。有緣者而度之,無緣者等因緣成熟之際,佛陀亦然悲心而度之,只是時機遲早罷了。”

“母后,縑兒說的對吧,靜塵對佛經的瞭解不遜於少城主的,他們一個是聖僧的高徒,一個是神尼的弟子,就象那戲文裡唱的,恰是那天造地設的一對。”庹縑笑道。

太后笑著點了點頭,道:“哀家放心了,總算負表姐所託。”

“謝太后娘娘成全。”宋箬溪和鄴疏華齊聲道。

“好了,哀家不拘著你們,去喝酒看跳舞去吧!”太后揮手道。

宋箬溪和鄴疏華行禮離去,回原位坐好。

正文 第一百五十六章

樂聲悠揚響起,舞姬們翩翩起舞,彷彿剛才發生的事已經揭過去了,可宋箬溪卻知事情只怕還沒有了結,且不說現在皇上的目光不時看過來,就憑剛才他不顧身份,脫口說出“修佛之人,要六根