有些東西不親身經歷，是永遠不明白其中緣由的，發現騰雲駕霧除了好看沒什麼用處，吳中元便本能的生出了疑問，既然騰雲駕霧沒有實際用途，為什麼後世的神仙都喜歡騰雲駕霧？

合理的答案有兩個，一是為了譁眾取寵，好不容易修成神仙，不驚世駭俗，不標新立異，虛榮心怎麼能夠得到滿足。現身之後不引得萬眾驚呼，沒有頂禮膜拜，當神仙豈不是少了很多樂趣。

還有一種可能就是後世的神仙並沒有騰雲駕霧，騰雲駕霧的傳說只是後人想像虛構的結果，這種可能性比較大，俗話說真人不露相，露相非真人，真正的神仙是不會輕易露面的，也不會在乎世人對自己的看法，更不會輕易與世人交流，原因很簡單，修為越高，見識越過人，也就越脫離群眾，不是神仙主動與凡人保持距離，而是凡人理解不了神仙的思維和境界，無法進行溝通和交流。

此番北上吳中元並沒有走老路，而是往西偏移了幾百里，他一直有這個習慣，中原地區雖然沒有現代的國家大，但也廣袤非常，大部分割槽域他都沒有涉足過，甚至很多垣城都沒有去過，只要趕路，他都會趁機多巡視一些地域。

行不多久，突然發現下方的山崗上倒斃著一隻體形巨大的黃羊，在距黃羊屍體不遠的地方有一個簡陋的草廬。

由於那隻黃羊的體形太過巨大，足有牯牛大小，吳中元便暫停北上，落地檢視。

動靜細看，眉頭大皺，這個黃羊明顯死於非命，被人開腸破肚，鮮血腸肚流了一地，看樣子應該死去了不短的時間，由於夏秋時節溫度比較高，黃羊的屍體已經發臭並生出了蛆蟲。

離開屍體，檢視草廬，只發現草廬裡並無鍋灶，也沒什麼生活器皿，只有一處鋪著乾草的臥處和一個盛水的陶罐，這隻黃羊應該已經可以幻化人形，這處草廬也是它搭建的棲身之所，在草廬周圍還晾曬著不少乾草，想必是黃羊為自己準備的過冬草料。

此處遠離人群，這隻黃羊以草為食，與世無爭，何其無辜，竟然慘遭殺戮剖腹。

吳中元搖頭長嘆，混元鼎的弊端已經開始顯現，殺戮一直在進行，只不過他沒有發現而已。

嘆氣過後，吳中元延出靈氣，破土化坑，掩埋了那具黃羊的屍體，然後離地升空，繼續北上。

傍晚時分，離開中原地界，來到飲馬河舊址，由於黑寡婦等人已經舉城南遷，這裡早已經變成了一處空城。

就在吳中元準備繼續向北，趕往沙谷之時，卻突然聽到城中一處房舍傳出了女人哭喊求饒的聲音……

第六百九十九章 畜生

聽到女子的哭聲，吳中元懸停回顧，側耳細聽，聲音發自城中偏西區域，那片區域有不少破舊的房舍，聲音就是自其中一間土坯房屋裡傳出來的。

練氣之人都擁有感知能力，靈氣修為越高，感知能力越強，吳中元凝神感知，隱約發現那間房舍裡有兩個人，其中一人氣息不正，當是異類化人。

感知到異類化人，吳中元本能的想到是不是什麼妖怪虜了良家女子在此欲行不軌，但是細微辨察，卻發現不是，那個異類氣息陰柔，當是女子，而房間裡另外一人則是一個洞淵修為的男子。

心中存疑且時間寬裕，吳中元便凌空折回，隱身來到房舍門口。

飲馬河的房舍荒廢已久，多有破損，這處房舍也不例外，房門殘破，又是虛掩，站在門口便能清楚的看到屋裡的情景，房間裡站著一個五十來歲的長髯大漢，手拄一把長刀，正襟危坐在一張靠背木椅上。在其面前跪著一個年輕女子，長的倒也清秀，只是衣衫襤褸，面帶饑寒。

那年輕女子乃異類幻化，其本體當是狐狸之屬，紫氣修為並不是異類化人的前提，很多沒有晉身紫氣的異類也可以幻化人形，這個年輕女子就是這