摩訶正教之所能夠迅速擴張勢力，主要是因為修行五系秘法，不需要嚴格的信仰。即使被視為瀆神者也能施展五系秘術。雖然教廷宣稱大神摩訶對瀆神者的寬容，但是一些有識之人對摩訶身為主神的地位產生懷疑，這種疑慮的滋生，使得摩訶正教在急劇擴張百年之後，就顯出頹勢。

教廷也日益淪為世俗的勢力。

難道摩揭伯岑要將衍培養成秘法術士？

不單衍，就是巫彌生對摩揭伯岑的決定也相當迷惑。衍在武道上所表現出來的天分，即使是巫彌生也有所不如。雖說摩揭伯岑不諳武技，但是在道的層次上，一法通，諸法皆通，在他的指導下，衍不難成為頂尖的武者。

巫彌生雖有不解，但是不會懷疑，因為他知道摩揭伯岑不是摩訶教徒，卻是一個強大的秘法術士。

衍頓首答應下來。摩揭伯岑將他挽起來，說道：「僅管稱呼各異，天地間充盈著一種可以驅使控制的力，密羅武者稱之為天地元息，秘法術士稱之為元素之力，密羅武者修行，吸納天地元息，凝鍊成丹力，強化肉體，獲得強大的武力。而秘法術士則透過冥想之道，凝鍊念力，利用念力與法訣，控制天地間的元素之力，施展秘術。天地間充盈的這種力，摩訶正教又將其稱為遊離的星辰之力。武者進入修神階段、術士進入凝神階段的修行，人血脈裡的靈魂力量開始覺醒，使人能夠感應一種奇蹟的力量。摩訶正教視星辰為一切力量的源泉，稱之為星辰聖力。星辰神殿的術士們稱之為他們所信仰的神的神力。密羅為十二星辰之神之一，嚴格意義上說來，密羅武者在武技之外，修煉的也是一種神術……」

修煉武技者，也有凝神入靜的要求，摩揭伯岑將冥念之道講授一遍，衍就知道其中的要求。

對於天榜中人來說，武者與秘法術士都有各自的優勢；傳說中獲得天位力量、接近登神的傳奇人物，無論是透過武技，還是秘術，已不在有本質的區別。相對於人的有限精力，魔武雙修是個糟糕的選擇。

或許只有神之後裔這樣的天賦者，在天賦覺醒之後，才會在魔武雙修上擁有他人無法比擬的優勢，但是他們也只能修煉天賦技能。

巫彌生想起他的羽人朋友夷荻來，想起他那雙能夠在月夜裡撐開的光影之翼。

羽人是暗月之神在人間的後裔，天賦覺醒時，能在背胛上凝聚暗月星辰聖力，形成暗月之翼，獲得飛翔之能。據說只有高階的暗月神殿術士才會施展這種七階技能：暗月之翼。

想想夷荻這傢伙才多大，十九歲。在群星璀璨的夜空下，自由自在的飛翔，真讓巫彌生十分的羨艷。

正是這種飛翔的能力，讓許多羽人在年輕時愛好流浪生活。

第五章 奎狼星耀

素鳴戈走進下院，來到衍的居室，見裡面空無一人，微微嘆了一口氣，便退了回去。西廂院的上空透出淡淡的光暈，若非素鳴戈曉得衍此時會去西廂院，在朦朧的月色下，也發現不了這層結界。

摩揭伯岑和煦如春風的溫雅，讓人生不出惡感，但是初次相見時瞬間的寒意，卻讓素鳴戈印象深刻。既盼望衍因此能獲得好出身，也抑不住心裡的擔憂。

素鳴戈覺得摩揭伯岑有著魔鬼一樣詭魅的眼睛，能夠窺見人心深處的慾望。

素鳴戈站在庭院裡，望著結界上不時耀出銀色、青色的光斑，那是結界之內能量的衝突造成的光斑。摩揭伯岑在考較衍的武技，素鳴戈這麼想著。

天明之時，衍走出西廂院，看見素鳴戈站在狹窄的庭院之中，微微一怔。

「你已經決定了？」

面對素鳴戈的詢問，衍為自己的擅做主張生出羞愧之心，垂下頭，不敢去素鳴戈蒼涼的眼神。語氣卻異常堅定：「衍從來就不甘心躲在先生的白袍之下，為什