三娘曾問過宣韶這是因何，宣韶說皇帝的祖父高宗曾有遺訓，宣家皇族世世代代將大悲寺奉為國寺，只要國朝不滅，大悲寺永存。

建武帝卻是一個霸道的皇帝，他自然不會去違背先帝遺訓，可是自他繼位開始大悲寺的主持和幾位長老和尚就皆出自他的任命，且還賦予一定官階。

所以大悲寺雖然是佛門聖地，卻是從它崛起開始就已經與政｜治掛鉤了。

所以皇上不制裁大悲寺，是因為大悲寺包括主持在內的大部分人都是他的擁護者，就連悟深等人雖然做下了那等齷蹉下流之事，在事君這一原則性問題上還是能擰得清的。

因此悟深等人，是被皇帝偷偷處理掉的，就連大悲寺內部也僅僅是幾個上層人士知曉。

不過經此二事，大悲寺的所有在牒僧人都被重新梳理了一遍，聽聞現在大悲寺的和尚們連胳肢窩裡有一顆小痣這樣的特徵都要被記錄在案。體檢之嚴苛，堪比後宮選秀。

三娘這次是陪薛氏來還願的，她自己也代表莊親王府奉上了不少的香油錢。

薛氏去找和尚解籤。三娘帶著宣小一和吵著要出去玩的七娘去了殿外。

大悲寺大雄寶殿後的羅漢堂外有一棵碗口粗的枇杷樹，這時節正是結果子的時候，杏黃色的枇杷掛滿了樹枝。

“姐姐，吃果果！吃果果！”原本被乳孃抱著走在前頭的七娘。回過頭來咬著手指頭朝著三娘喊，口水已經流了她滿手。

小丫頭挺聰明，雖然被乳孃抱著卻是知道能做主的是誰。

陪著他們過來的知客僧忙道：“小施主。這枇杷瞧著好看卻是吃不得的，又酸又澀！”

七娘哪裡聽得懂這些，她只顧著朝三娘喊要吃果果。

三娘笑著摸了摸七娘的頭讓她稍安勿躁，問那知客僧道：“我見過大殿外種的都是羅漢松、馬尾松，扁柏這些樹，這裡怎麼會種枇杷？”

她怕這樹有什麼來歷，皇家寺院有什麼忌諱也常見。

那知客僧雙手合什：“阿彌陀佛！施主不知。這棵枇杷樹是前年方丈從後山移過來的。前年京中颳大風，這棵小枇杷樹被連根拔起橫在了後山的山道上。師兄們原本是要將之移走扔了的，方丈正好經過便道萬物皆有靈，眾生皆平等，這枇杷樹才離了土想必還能存活。便讓師兄們將之移中到了正在翻修的羅漢堂前，不想這樹還真的存活了，今年還結了果，只可惜果子酸澀實難入口。”

三娘看了那碩果累累的樹一眼，笑道：“原來還有這典故？那不知這果子能摘否？”

知客僧道：“卻不是寺裡不捨得這些果子，而是這果子確實是酸澀不能入口的。”

三娘笑眯眯的看了看一臉嚮往的望著枇杷口水扒拉的七娘：“無事，我只想摘兩個給孩子。”

孩子就是這樣，你告訴她不能吃，她反而非得吃。三娘聽薛氏道。七娘的脾氣尤其大，一點不如意她就哭鬧。

所以你得讓她自己明白。

知客僧忙道：“這自然是無妨，施主稍等，貧僧這就讓人去摘幾個下來。”

皇家寺院的知客僧和尚辦事效率果然是高，還沒等五娘哭鬧，他就已經捧了五六個枇杷過來了。

白果上前接了。三娘拿起一個問七娘：“七娘，姐姐告訴你這果子不好吃，你是不是還非得吃？”

七娘以為三娘不給她，嘴一撇眼淚就出來了：“吃果果！吃果果！姐姐壞！”

三娘將枇杷遞給七娘的乳孃：“讓她吃吃看。”

乳孃猶豫：“三小姐，這……”

她猶豫，七娘可不依，她拍打著乳孃的肩膀吵鬧不休。乳孃只能將枇杷撥開，放在七娘的嘴邊。

七娘破涕為笑，捧著果子就“啊嗚”咬了一大口。