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第170部分

這便是交關所在了!若是我在眼前這個交關推一把,我中華說不定真的能踏上另一條靈xìng文明的道路!能否成功我雖然說不準,但靈xìng文明並不妨礙科技文明的發展,完全可以視作額外所得,成功固然欣喜,失敗了也不會有什麼損失。

錢逸群下定了決心,慨然道:“這法術所求不高,即便是我剛收的徒弟,也能使用,唯一的關口就是激發靈蘊而已。”

“那能否湊到三十人?”孫承宗算的是九邊重陣、江南戰略要地與京師的溝通,若是當做急報,三十人也的確可以將大明重要據點連成一片。

“三十人?”錢逸群一愣。

“三十人若是太多,那十五人總是有吧?”孫承宗略有失望,卻仍舊充滿了希望。如果只是十五人,九邊各鎮可以只派一人,遼東一線多一些,除去江南漕運,大約也勉強夠用。

崇禎接道:“若是道長能為朕找來十五位異士,朕絕不吝惜官爵!”他說完這句,猛然發現剛才給錢逸群的封賞實在太低了!

以錢逸群的水準才給了一個正六品銜,那這些真正為國家效力的異士,豈不是隻能封到七品八品?這些人如此有本事,一個七八品的小官難道能夠滿足麼?

錢逸群見崇禎臉上yīn晴不定,笑道:“只要陛下博採天下,三五十人並不算多。”他這一路走來,如果只是覺醒靈蘊,能夠傳授符法,三五十人的確不多。他望向江奎:“以靈蘊而論,光是天師府就不止三五十人吧?”

這邪道莫非要抽乾我天師府血脈麼!

江奎聽了驚怒交加。

錢逸群見他這般表情,微微搖頭,暗道這人器量太過狹隘。若是張天師在,絕不會放過這個機會。

步入政治中心,在天下推展教義,這是任何一個教團的中心思想,根本無需掩飾。這種思想甚至超越了國籍、民族、歷史、文化、仇恨……正如耶教之於羅馬人,伊教之於波斯人,全真之於蒙古人,薩滿教之於金人,乃至前世的正一教之於滿清。

而且從為政者的角度而言,尤其是華夏的為政者,並不介意教團的這種“野心”。因為皇帝本身就是天帝在人間的代言人,充滿了神權sè彩。任何一個宗教,一旦敢於挑戰這種隱xìng的神權,必然會被毀滅。

只有尊重和藉助這種神權的教團才能存活,同時又在無意間讓這種神權深入人心骨髓。故而對於皇帝來說,這絕不會是虧本的買賣。

之所以歷代天師和高僧們之前做不到,只是因為沒有合適的法術!

五八章見天子演說智慧,祈甘霖大內鬥法(四)

在皇帝面前,所有讓人恐懼的超能異術絕不可以出現。

萬一招來忌憚,非但自己得死,就是宗門都逃不了天罰。

唯一能被接受的法術就是科儀祝禱。然而每次祈晴祈雨風險太大,一旦失敗就會成為汙點……天師府還曾因此有過被褫奪“正一真人”封號的歷史。

而現在,飛鶴傳書閃亮登場,就好像是為了道門勢力捲土重來量身定做的法術。

沒有殺傷力,沒有太高的門檻,于軍國大事又有極大的助益。崇禎自從登基以來,最關心的不過就是軍事和天災。從他任用統帥的態度上,便可以看出這少年已經到了飢不擇食的地步,只要有人站出來說一句:“臣可以!”立刻就能委以重任。

然而崇禎卻沒想到一個問題:身為成年人,狀況還沒搞清楚就口出狂言說什麼五年平遼、三年平亂之類的話,這種人可靠麼?

秉著這種不顧一切的衝勁,崇禎為了這個法術得以應用,就算公侯的爵位都不會吝惜。

王承恩是崇禎在藩時候的老人。從信邸一路走來,他已經見過了形形sèsè的文人、武將、文人一樣的武將和武將