只見掃地老僧原先慘白的臉色已然恢復正常，望向剛才只用了五招就將自己擊敗的趙青，開口感嘆道：“老衲習武一百三十五年，修禪四十年，原以為世間已沒有什麼能讓老衲心中震動的事了。” “然而，今夜見識到了居士的絕代神功，知道老衲有生之年，竟能夠有見證他人‘飛昇’壯舉的可能，卻是讓老衲的心湖陡然漾起波紋。” 雖然自稱心湖盪漾，但他說話的語氣平平淡淡，彷彿是看透了一切的超然。 月光穿過冰霧灑下，剛好把老僧罩在淡白的色光裡，與銀裝素裹的地面融為了一體，給人以一種他亙古以來就一直屹立在此地般的錯覺。 習武一百三十五年？趙青心念微動，單論她親眼見識過的高手，在諸天世界中，掃地僧的年齡已是最大的了。 一百五十歲上下的年齡，難怪對方似乎與逍遙派有著某種關聯，卻依然蒼老到了這個模樣。 北冥神功、小無相功的駐顏效果，大概能將衰老速度延緩一半，逍遙派真正擅長駐顏不老的武學，還得是天山童姥所練的“天長地久不老長春功”。 至於老僧之所以能在精神交鋒失敗反噬後，很快地恢復了過來的原因，到了趙青如今的境界，不過瞬間便明悟了其中的道理。 “瑜伽”類的武功能夠大幅提升自愈的能力，其實是因為對前七識的掌握，同樣是對加強身體控制力的一個過程，可以釋放出身體中蘊藏著的各種潛力。 以掃地僧在心識上的造詣，以末那識思量周身一切的能力，就算沒有修習過“瑜伽”之類的功法，他的身體活力，亦是遠遠超出了常人的想象。 …… “前輩，不知道歷史上成功‘飛昇’‘涅盤’的高人，都有哪一些？”想了想，趙青開口詢問道。 老僧思考了一會，回答道：“最遙遠的時候，佛祖釋迦牟尼自然是‘涅盤’的第一人，而同時期的春秋，也有一名高人‘飛昇’而去。但是在這兩人之後，‘飛昇’‘涅盤’的傳聞多次出現，卻並沒有多少實證。” “只是肉身不腐不壞的話，道家煉神之境、佛家見道之位，都完全可以達到，死後肉體千年不朽的表現。常人眼界不足，則容易將這種現象誤認為他們已然成仙成佛。” “而在沒有真氣內力加成的情況下，死後肉身依然堅硬勝鐵、金剛不壞，比純粹的肉身不腐更勝一籌，也只要達到還虛煉虛之間的境界，就可以初步修成。” “葛洪在《抱朴子內篇??論仙》中，將仙人分為三等，即尸解仙、地仙、天仙。這三者之中，唯有‘天仙’才是打破虛空、白日飛昇的‘合道’之境。” “而所謂‘尸解仙’，號稱得道後遺棄肉體而仙去，實則不過是煉神大成、邁入還虛的表現。修到了這個級別，依靠某種特殊的功法，他們元神離體後尚能存世多時，可以顯出部分神異。” “‘地仙’者，稱為大地遊仙，真正‘天人合一’，擁有了超越凡人的能力。古往今來，能達到此境者不過寥寥。大多數的‘地仙’，其實不過就是沒有遺棄肉體的煉神還虛修者而已，名不副實。” 說到這裡，老僧的聲音頓了頓，道：“自南北朝、隋唐五代以來，老衲所知的道門‘地仙’或佛門同級別的高人，有達摩祖師、鍾離權、呂洞賓、蓮花生等人。而像禪宗的二祖至六祖，佛法境界固然高深，但武學修為並不如何出眾。” “昔年，達摩祖師在東渡而來的時候，就已是阿羅漢果的境界，一身武功超絕於世。但他卻並不留戀阿羅漢果的神異，毅然轉修大乘菩薩道，耗時數十年，重修至八地菩薩的境界。至於最後的一著，他有沒有成功邁出，老衲就不知曉了。” “說起來，老衲這一百多年來，感到天地靈氣似乎在逐漸變得稀薄，可見在隋唐時期的武學盛世之後，世間武道就開始了一步步的衰落。” “然而，彷彿是迴光返照一樣，在這個武學即將凋零的時代，出現了段思平、慕容龍城、老衲等還虛級數高手，還誕生了兩位邁入天人合一、煉虛之境的大宗師，更是有居士你這等資質千古難逢的人物。” “兩位邁入天人合一境界的大宗師？”