兩人見了禮，悟道才笑道：“貧道早算到這關羽同真武大帝有緣，早來一步，要引渡關羽到天庭去見大帝，卻不料這和尚半路殺出來壞我大好事！當真無比可恨！而今道友奉了大帝法旨，那是最好。”

張君實道：“哦，多謝道友出手相助了！”

真武大帝和如來都算到了這關羽在後世所享受的香火非同小可，自然不肯放過，都要引渡到門下！關羽忠義無雙，義薄雲天，在後世人間所得的成就甚至還要高於真武大帝了。

正說話間，忽然來了一老人，這老人手持竹簡，老態龍鍾，不過精神卻好得很，一旁還跟著一位將軍，這將軍挎著寶劍，穿金甲，裹披風，好不威風！

你道來者何人？正是儒家荀子，還有兵家孫武。

“老兒荀況，見過諸位了！”

“在下孫武！”

兩者報上名姓，眾人一聽，哦喲，了不得，來的兩人都是人道聖賢，那老者乃是儒家聖賢荀子，一旁的將軍則是兵家聖賢孫子！儒家的聖賢在百家諸子當中是最多的，甚至連別的一些聖賢都是師從儒家之後才創立了自己的學問，儒家在百家當中是最強大的一家。

“孫子與荀子來此，可是為了關羽？”張君實的臉色一變，要是人道聖賢插手進來，那可就沒有一點機會了。

荀子道：“正是，正是！這關羽與我儒家和孫子的兵家有緣，老兒此來便是要勸關將軍歸於真武大帝門下，以後在我儒家當中也好冊封大位。”

張君實一聽，不由鬆了口氣。

儒家主要是在人道當中興旺，在仙道當中是沒有什麼人的。天庭的神仙在凡間大多都有許多香火，而儒家要祭祀的人，也有不少天庭的神仙，昊天上帝便是首位，然後有人族五帝，日月星官，五斗星君，五嶽正神，儒家孔子、孟子、顏回、曾參、子思、顏淵、子貢等等。

這關羽入了真武門下倒是沒有什麼問題，畢竟要冊封神位還得天庭來辦，然後由仙官發出訊號，同凡間的欽天監或者國師溝通，使他們領悟天上神仙旨意，知道天上又多了哪個哪個神仙，需要建設多少廟宇，供奉香火，與朝廷大儒溝通，將之載入祀典，享受供奉。若是神仙時常顯靈，幫助百姓，自然得到的香火就更多了，畢竟拜神就是有所求。

而昊天玄穹高上帝，也便是玉帝，他總領群仙，萬天之主，地位最高，三界內外皆要拜服，人道帝王也不例外。

那五嶽正神的資質平平，之所以修為能提升上去，就是因為香火不少，自罷黜百家，儒家掌控朝廷以後，那些與儒家關係好的神仙的香火便多了許多。

人間朝廷所祭祀的，便沒有天上三清，真武大帝等四方大帝也不在其列，儒家重視傳統，不會輕易改動祀典。像三清、四大帝這些存在，是因為站位太鮮明瞭，是道家的祖師，所以儒家才沒將之排入祀典之中。

關羽在後世的影響太大，孔子已經算準了，在人道中的地位甚至會拔高到與他並肩的地步，是儒家極為重要的存在，可以幫助儒家在天庭當中站穩腳，更可以宣揚儒家的忠義，而這關羽是武將出身，自然與孫武有脫不開的關係了，所以孫武也是必然要湊這麼個熱鬧的。

儒家和兵家要插手，並沒有太大影響，到時候再給關羽冠以儒家、兵家的名頭就是了，終究還是在真武大帝門下的。

天庭是由仙道中人掌控，而凡間則是由凡人掌控，神仙不得輕易插手，不然會沾染因果，除非是順應天道而行。例如勾陳大帝下旨，讓瘟部眾神傳播瘟疫，張角以道術治好無數百姓，積累了人心，才能起兵斷絕漢王朝氣運，這便是順應天道。

在人道中受國家祭祀的五嶽正神，見了三清和諸大帝還不是一樣要行禮？仙道和人道，各行其道，從來只有仙道插手人道的份，而沒有人道