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這梵音彈唱，看進入不了東勝神州，就轉而想要進入北俱蘆洲，可是就在這時，北俱蘆洲當中一座神殿，竟然緩緩升騰而起。無盡黑色的煞氣噴湧而出，抵擋住了這梵音彈唱，而在其對面，一個巨大的寶座飛出，無盡太陽真火噴發而出。竟然與那煞氣聯手，一齊抵擋著梵音的彈唱。

那座神殿，自然是巫族的盤古神殿了，而那寶座，乃是妖族聖物妖帝神座，當年妖族大興的時候，妖帝帝俊就端坐在寶座之上，手握權柄，化身神王，俯視諸天，統御萬妖，一聲令下，就有無盡妖族大軍殺出天庭，將一切敢膽跟妖族作對的存在殺個片甲不留。

想當初，巫妖二族，一個佔領天庭，一個佔領洪荒大地，那是何其的威風，後來巫妖大戰戰敗，兩族被逼到這北俱蘆洲窮山惡水，已經是夠悲慘的，可是現如今，那西方簡直就是不給他們一條活路，竟然想要傳道北俱蘆洲，這臥榻之側豈容他人鼾睡，自然是把兩大種族都給逼急了，這才不顧兩族之間不死不休的大仇，竟然彼此聯手抗敵。

兩族沒落了，是，沒錯，但是人族當中有一句話：瘦死的駱駝比馬大，哪怕他們兩族在怎麼沒落，妖族當中還有幾個妖聖，巫族當中還有幾個大巫，更何況，妖族背後還有一個女媧，巫族背後還有一個后土，誰都不敢小覷這兩族。

最終的結果，一點都不出乎眾人的意料，在兩大種族合力的攻擊之下，這梵音彈唱一點點被逼出了北俱蘆洲，隨後兩大無上寶物嚴陣以待，根本不給那佛門任何的機會，而若是佛門真的要繼續爭纏不休的話，估計到時候兩大種族背後的兩位娘娘都坐不住了。

這梵音彈唱，先後被趕出了東勝神州和北俱蘆洲，現在也剩下南瞻部洲了，當即，這無盡的梵音，就朝著南瞻部洲蜂擁而去，因為這次傳經東土乃是東方人主動去西方求取真經，再加上有唐太宗主持水陸法會，宣講三藏真經，因此人族的九州結界，根本不會對這梵音有任何的抵抗

只不過就在這時，沉寂多年的稷下學宮，終於再度出現在了世人面前，只見其緩緩飛到了天空當中，大放無量光輝，無數學子的誦經聲，從學宮當中爆發而出。

“道可道；非常道，名可名；非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。

……

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。

……

飛子曰：“至大無邊為無，天人合一以得，鏡花水月為有，自強明性以得，陰陽兩顧為兼，兼愛非攻以得，向內取之為反，反求其應以得，左右進退為行，寵辱不驚以得，傳承踐行為道，治人事天以得”。

……

孫子曰：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。

……

韓非子曰：“民之性，飢而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名商君書”。

……

第460回不死火山

墨子曰：“君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假反之身者也，藏於心者，無以竭愛，動於身者，無以竭恭，出於口者，無以竭馴，暢之四支，接之肌膚，華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”。

……

鬼谷子曰：“粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之