作為樂子神，奈亞拉託提普可以說是克蘇魯體系中最‘親近’人類的一位神明。

祂經常偽裝成人的模樣在人類社會中穿行，挑撥離間、教唆欺騙、捉弄並嘲諷那些自大和無知的人類，也是克系神明中少數擁有一定可以被人類所理解的理性的存在。

可這種‘親近’，並不代表人類對奈亞具有什麼意義，真要說的話，這位樂子人只把人類當做是取樂的玩具，本質上仍是腳邊的螻蟻。

——而祂，只不過是拿著樹枝捅螞蟻窩玩的無聊者。

螻蟻的歷史，又有什麼好關注的呢？

光明神同樣也好不到哪裡去。

祂成神之前雖說也是人類，可這個身份對祂來說也沒有太多特別的意義與值得懷念的過往，在祂的眼中，曾經作為弱小的人類艱難生存，或許是一件恥辱的事情。

對於奈亞拉託提普與光明神來說，黃金鄉曾經的歷史只是螻蟻們的過往，不值得神明對此投去任何的關注。祂們並不會想要去了解、打探——在這一點上，這兩位神明的敏銳程度甚至不如普普通通的遊戲玩家。

但對於莫馭來說，這段歷史，已經被雷反反覆覆地在酒足飯飽之時作為‘父親當年的功績’不斷提起，在這短短的一段相處時光裡就聽到了耳朵起繭子的程度。

雖說好漢不提當年勇，但莫馭此時只想給老岳父豎個大拇指：“幹得好啊雷！”

黃金鄉的盜匪之亂，其實說起來，並不是單純的匪徒作祟打劫商販，而同樣也牽扯到黃金鄉中的內亂。

雷的爺爺伊察德諾，是一位嚴苛又多情的君王，他以鐵腕與重典治國，大力投入馭狼者與魔狼的培養研究，黃金鄉的國力一度空前強盛。可正也在這個時代，伊察德諾的鐵血治國和混亂的後宮也為後世埋下了眾多的隱患。

伊察德諾的皇后芙蘭梅只早產誕下一個子嗣就難產去世，而這個子嗣正是雷的父親雷普蘭特。這位早產的直系血脈身體孱弱，一直不受伊察德諾的喜愛。

但這位嫡長子仍是黃金鄉所承認的繼承人。

伊察德諾對他兒子們的態度，很大程度也影響到了黃金鄉內的局勢。

旁系隨著馭狼者勢力的發展而不斷壯大，在黃金鄉里作威作福、魚肉百姓，體弱多病的皇太子則常年臥床，除了早早地迎娶了一位太子妃外別無建樹，更沒有心力治理國家。

而伊察德諾本人的治國策略，是隻保皇權穩固，而無須計較公平正義的鐵血作風，一旦發生什麼事情，他只從皇權角度出發息事寧人。哪怕解決不了問題，他也可以解決提出問題的人，就算這些人實際上是事件中無辜的受害者。

鐵血的國王不主持正義反而維護自己的私生子，私生子們四處為惡作亂擴大自己勢力，未來的王則體弱多病，能活多久都成謎……

黃金鄉的盜匪，就是在這種情況之下出現的。

這些‘盜匪’，實際上大部分都是從黃金鄉逃出的鄉民，他們有的是被於心不忍的衛兵放走的‘被解決的提出問題之人’，有的則因得罪了那些為非作歹的旁系走投無路不得不連夜逃離，只有極少數才是真正生性貪婪的盜匪。

這些盜匪本身就是黃金鄉里的人，自然不受黃金鄉的出入限制、進進出出來去自由。他們之中有不少超凡者，行動大多針對皇室和官方的商隊，可也不盡是劫富濟貧的好漢，偶爾也會攻入黃金鄉中對民眾劫掠。

當時聽完雷的述說，莫馭倒覺得，這些人有種歐澤利亞黃金鄉版梁山好漢的感覺了。

只是，他們比起梁山好漢，更像是一群烏合之眾，既推翻不了艾克洛西亞的統治，又頻頻給鄉里奉公守法老實過日子的普通人帶來麻煩。一部分的鄉民支援盜匪們的劫掠與叛亂，另一部分的鄉民則被屢屢發生的劫掠