彌賽亞：宗教教義，指救世主。源自於猶太教的教義，基督教也繼承了這一教義。後來《福音書》中提到耶穌以自己的死代替了所有人贖罪，故人的原罪在基督的救贖下得以赦免，引發了馬丁·路德對基督教教義的啟發——“信仰耶穌即可得救”（因信稱義）成為新教路德宗的核心教義。

Bl@ster：出自《咎狗之血》，是一種街頭格鬥遊戲。

☆、更美的風景（三）

第一個路口，御狐神。

第二個路口，狛枝。

第三個路口，……

我的眼睛注視著螢幕裡的地圖，跟隨著標記的移動，計算著阻攔八田美咲需要的時間。

每個人十五分鐘左右——按照八田美咲的戰鬥實力，大概就是如此。

只要情報足夠，我就可以在現實中使用【管制戰鬥】。

但是這些情報量是極其龐大的，也只有在和比水流、叢林氏族合作的時機下才能獲得了。

我一邊處理著情報，一邊將八田作為【勇者】，計算著這位勇者從出發地走到目的地需要多少時間。

——這是盾子交給參謀城惠的工作。

說著“要讓我們好好享受遊戲的樂趣哦”，然後把這些燒腦的活扔給我——雖然以盾子的能力這種事情也不過是小菜一碟罷了。

但為什麼要將八田美咲作為【勇者】來計算指令碼呢。

沒辦法，這是超高校級的絕望——江之島盾子所設定的遊戲背景。

作為勇者的八田，聯合曾經的宿敵——青服，及一幫雜碎——才能者所在的未來機關，這就是正派的班底。

作為魔王的盾子，聯合相互利用的野心家——比水流，譜寫絕望的未來，這就是反派的陣容。

我用手按摩了一下眼角，心真累。

八田美咲的情報，我已經熟記於心。

接下來，就是遊戲了。

“為什麼盾子要留出這些空隙？”御狐神接到任務企劃時，有些不解。

我解釋道：“盾子想要享受一下計劃外的絕望。”

所謂計劃外的意外感，對於擁有優異才能的盾子來說幾乎是不可能的事項。

她將世界當做一個巨大的遊樂場，以上帝視角規劃著、佈局著，但在進行設定的同時總是要留出一些餘地——就當做是惡趣味吧。

如果身為勇者的八田可以突破盾子設定的遊戲，他就贏了。

反之，他就輸了。

但是對於盾子而言，沒有輸贏的概念。

贏了的話，世界將陷入絕望——是盾子視角中無聊透頂的絕望。

輸了的話，世界也不會恢復——是盾子視角中享受自身敗績的絕望。

加之，如果在這個過程中，可以將對方的幾個人拖下絕望深淵那也是不錯的選擇。

所以，盾子的結局只有一個——那就是絕望。

那自身的絕望，與他者的絕望都置身於此地，這就是江之島盾子的目的。

因此，才會說輸贏沒有意義。

“五個嗎？”

“是的，我也要上陣。這是盾子的要求，說是可以最大限度地享受樂趣。”

“也是呢……參謀的野望，不就是遊戲的樂趣嗎？”

我嘲諷道：“不僅僅如此。【四大天王有五個】，也是遊戲界的常識。”

我不過是一個貫徹遊戲精神的人罷了。

這是屬於所有人的遊戲。

最後的遊戲。

難道我不該為此而愉悅嗎？——這一次盛大的晚宴是由城惠親手操刀設計！

我扶起眼鏡：“遊戲開始了！”

一開始，叫我設計現實的【遊