如果單單兩大勢力互相干架，那倒一目瞭然，但可惜，這是兩個教義差不多，並且都喜歡自喻自己聖潔光明的宗教，不論他們的教義還是行動，對收攬信徒都是非常拿手的。

而下面的那些平民百姓，對這種除了衣服款式不同之外，其他無論是法術還是教義都差不多的宗教，肯定是迷糊得很，同時也是利益得很，屬於有奶便是孃的存在。

第八百零三章 聖光教上門（1）

一開始兩個教廷還會憋著氣的在下面拼命建設教堂，你建一家，我建兩家，而且還是門對門的搶奪信徒。

但隨便一次遍及整個西南地區的聖戰，甚至隨便一兩個王國的宗教衝突，就足以把這些美倫絕倫的教堂給摧毀成廢墟。

後來不知道是哪一方先佔據對方教堂，只是把旗幟更改一下就當做自家教堂使用的事情出現後，互相拼命建設教堂的行為就消失了，都變成了去搶奪一個地區的唯一一棟的教堂來當做戰功。

其實也不怪教士們會毫無心理障礙的佔用別人家的教堂，誰讓他們雙方的至高神都他喵的一樣，甚至很多儀式都是一模一樣的，唯一有區別的就是宗教名稱和旗幟以及服飾而已。只要把對方教堂內的這些有區別的玩意換上自己的，就算總廷來人都分辨不出來。特別是佔據教堂後，在擁有教堂的時候都會進行修繕，搞得教堂自然而然的具備雙方的風格後，更是難以分辨這教堂到底是誰的了。

因為如此，整個西南地區，幾乎鎮鎮都有教堂，但這教堂上空的旗幟卻會是時常變化。老百姓可不會注意教堂上空的旗幟，反正禱告的時候就是去教堂就行了。

這樣隨意的行為，也確定了當地老百姓對參與聖戰的行動不怎麼在意，不可能因為一句殺光異教徒就把自己鄰居給殺掉的。

所以西南地區的聖戰，很多時候都是平民在邊上圍觀，看著兩個教廷那些受尊敬的主教、當地強悍的貴族、還有他們的教徒和騎士們互相廝殺，然後等勝利者出現了，平民一窩蜂的跑去教堂禱告慶祝的詭異情況。

也因為如此，兩個教廷除了招攬死忠的狂信徒，就是威逼利誘著西南各地的實權人物。

而這些左右搖擺了不知道多少年的實權人物，理所當然的是誰給的好處多就跟誰作戰。

可以說除了幾個王國、公國這些大牛不會輕易的跳反，他們下面的貴族們可真是隨時會跳反的。因為這和背叛王國沒有關係，就算同一個王國的人打生打死，國王也沒權利去指責和處罰，所以西南地區明面上看，這些王國和公國的勢力是固定的，但他們下面的貴族地盤卻是時時變化的。

對這種事情，兩邊的教廷是極度不滿，恨不得能把自家麾下的勢力捏成牢牢一團，不要在隨意出現跳反的事情。但因為各種各樣的限制，這種想法卻始終沒法實行。

而對於其他人來說，對這樣可以隨意跳反的事情卻是維持樂觀狀態的。跳反分子的頂頭上司，那些國王和國公們，之所以暗地裡支援，那是不希望下面統一了，這一來自己有被架空的危險，二來會被教廷往死裡用，到時出血的和倒黴的都是自己。

所以還不如上面保持平穩，下面亂來，這樣教廷還得依仗自己，自己的王國也才能持續的傳承下去啊。還有，下面的人出血出多了，也沒能耐挑戰自己對吧？對自己的統治權可是很有好處的。

對於外面的其他勢力，那就更加不要說了，西南地區越亂越好，免得統一起來統一全世界啊！

諸多世界級勢力，對這兩個宗教勢力可是非常警惕的，不說鼓動人心這些牛逼哄哄的手段，單單憑藉他們偏居西南，而且還是兩個死對頭整日干架拖後腿，下面還一票人來回跳反搞事，這樣的情況下，換做其他勢力早就崩潰了，可人家兩大宗教勢力居然還他喵的能夠成為世