吳節正與蛾子並肩站在窗戶，朝西苑的方向眺望，卻見遠處一片若有若無的嫩綠，不覺心懷大暢。

這個時候。樓下就傳來一陣腳步聲，然後是李時珍的大笑：“士貞好興致啊！”

二人回頭看去，李時珍還是一身布衣，比起幾個月前，人也憔悴了些，兩鬢帶著風霜。

吳節笑道：“東壁兄，什麼時候進京的，怎麼不提前說一聲，我也好派人去接。進京來。怎麼不住我那裡。反寄居在這麼一座姑子庵裡？”

蛾子和連桂枝、連老三父女也是一陣驚喜，齊聲道：“李太醫。”

李時珍在吳節家裡住過一段時間。二人見了面說起話來也隨意，沒有那麼多講究。

朝眾人微笑點頭，就一屁股坐在椅子上，端起茶杯喝了一口，說：“我一個月前就進京了。”

“什麼，一個月前就進京了，我怎麼不知道？”吳節等人都是一呆，忙問李時珍這麼長時間，怎麼都不帶信過來，反一個人孤零零地住在這道觀裡。

李時珍哭笑道：“士貞你忘記了，上個月你不是寫過一封信給我，指出我編撰的那本《本草綱目》中的謬誤之處嗎？李時珍當時還不服氣，就依你的法子驗證，一查，才知道正如士貞你所說，我錯得離譜了。此觀說起來同我也有些淵源，以前的住持也是杏林中人，同我認識的。我在太醫院就職時所寫的不少醫案和筆記都存在這裡。這次進京，就是想將以前所寫的資料調出來再看看，將《本草綱目》中的錯誤一一修訂妥當。至於過不過年，卻不要緊，又一心求靜，就沒來叨擾，還請不要放在心上。”

聽他這麼說，吳節這才恍然大悟，借自己身在皇帝身邊掌握大明朝便捷的驛站通訊系統，他和李時珍也時常有書信往來。

上個月，吳節在一次偶然的時間裡莫名其妙地在夢境中穿越過現代社會一次，這也是他當月唯一一次穿越。本打算看能不能在現代社會弄到些有用的資訊，就上網去漫無邊際地亂找。突然看到方舟子的一篇文章裡將中醫貶得一無是處，吳節對方舟子這種過激的言論自然是嗤之以鼻。

不過，透過那篇文章，吳節還是發現李時珍的《本草綱目》中犯了幾不少低階錯誤，這同古人的科學水平和知識結構有一定的關係，倒不是李時珍故意亂寫。

比如，在《本草綱目》中，李時珍對兔子的認識“兔大如狸而毛為褐色，形體如鼠而尾短，耳大而尖。上唇缺而無脾，長鬍須，前腳短。屁股有九個孔，靠腳背坐，能跳善跑。舔雄性的毛而受孕，五個月後生子。”

這根本就是個笑話，就寫信讓李時珍請他分開養一雄一雌兩隻兔子，等兔子成熟後剪下幾縷雄兔的毛讓雌兔舔舔，看能不能懷孕。

又比如，李時珍認為琥珀就是虎魄，“虎魄，凡虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，弩箭才及，目光即墮入地，得之如白石者是也。”

吳節又在信中說，這東西乃是植物的油脂落地後所化。不信你可以去多找些琥珀，其中肯定會有蟲子被包裹在其中。如果是老虎的眼睛，那些蟲子又是怎麼鑽進去的？

在比如，李時珍在書裡寫道“俗傳母貓無公貓配時，用竹帚掃背數次則會受孕。或者用鬥將貓蓋於灶前，持刷帚頭擊鬥，祝灶神而求，亦會受孕。”

他當時之所以寫這些內容，是不願意看到一代醫道宗師犯這種低階錯誤，被後世不知好歹的無行文人笑話。

估計是李時珍看了自己的信之後，私底下也照樣做了實驗，發現他書中的錯誤犯得很低階，便跑進京城來修訂以前的著作。

也不知道這次修訂完畢之後，《本草綱目》會變成什麼樣子，但不管怎麼說，肯定和真實歷史上大不一樣。

這大概就是吳節對歷史做產生的一點影響吧。