旅遊地產瞄準的客戶群體肯定是有錢人，而且是有閒錢的人，這是所有房地產商和各大營銷公司的共識。

也是一個常識。

畢竟只有那些有錢又有閒的人，才能拿多餘的錢來購買一年只能住幾個月的旅遊地產。

年輕人要辛辛苦苦上班工作，要多多搞錢還車貸房貸，幾乎所有旅遊地產都不會把他們當作目標客戶。

午虎卻說八零後才是阿娜婭的目標客戶，光是這個定位就已經顛覆了很多房地產同行的常識了。

儘管李睿知道午虎的想法成功了，但他依然很好奇，午虎到底為什麼確定八零後能撐起阿娜婭專案的市場。

午虎道：“八零後現在也步入三十歲了，儘管他們還在財富積累階段，財富淨值不如六零七零後那麼高，但是兩代人的心態完全不一樣。八零後更加樂觀，對未來充滿希望，他們追求賺錢，也願意享受生活。他們對於精神生活的追求，有的時候甚至超過對於物質生活的渴望。這就非常契合阿娜婭的氣質！”

李睿微微頷首。

他也是個八零後，對於午虎的看法非常認同。

八零後出生在一個物質生活發生了翻天覆地變化的時代，人們逐漸擺脫了對於物質匱乏的恐懼，尤其是在一些經濟發達地區，人們在生存之外還有了更高的追求，追求個人價值的實現，追求生活的品質，追求精神方面的富足。

阿娜婭的一些設計理念，如果去跟六零七零年代的人講述，他們會覺得這是什麼玩意兒。

但是跟八零後去講，就會很有共鳴和認同感。

“剛剛我們不是在談論八十年代的文藝風潮嗎，其實現在依然有很多人熱愛音樂，戲劇和文學，會一個人默默的誦讀詩歌，讀到那些熱烈的篇章甚至會偷偷落淚。但他們苦於身邊沒有同伴。我希望把阿娜婭做成一個發射訊號的地方，吸引有著同樣愛好和追求的人們聚集在一起！”

“在這裡可以像八十年代一樣的寫作，唱歌，跳舞，讀詩，排練戲劇，討論文學，在這裡沒有人會嘲笑熱淚盈眶的激情，只有一起歡呼吶喊，舉杯痛飲！”

“阿娜婭同樣會做一些社交連結，來彌補城市裡八零後的情感缺失。你知道我最懷念的是什麼，是小時候在衚衕裡的那些經歷，儘管房子不算太大，鄰里有時候會吵架，但那種關係實在太美好了。”

“那時候家家戶戶都不需要鎖門，誰家做了好吃的，就招呼鄰居們一起分享，小孩子們每天混在一起，經常是在東家吃飯，在西家睡覺，那種美好的溫馨，我太懷念了。”

李睿頻頻點頭，午虎說的其實也是他的小時候。

他和邵萱、吳海波、何佳凡，李家薇是鄰居，每天五個孩子都混在一起無憂無慮的玩耍，有時候去李睿家吃老媽的粉蒸肉，有時候跑到吳海波家後面的池塘裡玩水，有時候何佳凡的媽媽煮了蓮藕湯，大家都喝的小肚子溜圓，有時候五個孩子一起躺在草堆上數星星，看到家裡大人跑出來喊大名，看到街上的狗汪汪叫他們回家，然後第二天互相比較，看誰屁股上挨的巴掌更少。

這種生活，是很多零零後乃至很多九零後都不敢想象的。

儘管李睿很迷戀大都市的繁華，但他也不得不承認在鋼筋水泥的叢林裡，禁錮的不僅僅是人們的夢想，也是人與人之間的情感連結。

小區裡的鄰居，認識幾個？

就算有熟悉的面孔，最多也就是打個招呼便走，知道他叫什麼，做什麼，多大年紀，幾個孩子嗎？

曾經的鏵國是個熟人社會，在熟人社會里能夠找到安全感和歸屬感，人和人之間的親密關係是幸福和諧的基礎，而現在這樣的社會根基已經逐漸消失，每個人都很苦逼，生活變得只有“生”，沒有“活”。