好在同僚很快將注意力轉到了他的歷牌上：「……你這裡也是七月初七。」

「怎麼？」

「仙宮中沒該續靈石的法陣有小一半因靈石耗盡『死』了，還有不少銘文無端損毀，蛇王豢養的靈獸有幾頭無故消失，後院青礦培育的鵲橋花昨天還沒長骨朵，今天花多得人起雞皮疙瘩……那玩意七夕當天才開啊！這到底怎麼回事，我們無緣無故丟了二十天？」

徐汝成跟同僚面面相覷片刻，突然叫了聲「不好」，掀開被子就跑。

寶單！七月初七，那不是秋殺要露面的時間嗎！

陸吾、麒麟衛……甚至三嶽內門來的高手，誰也沒見過這等陣仗，措手不及，一時亂成了一鍋粥。

太歲其實才是最早注意到異狀的——不是透過看歷牌。

他撿回遺留在徐汝成絡子上的神識後，才想起自己曾經是個人，隨著記憶一起來的，還有種奇怪的壓抑感：他的本體在某個絕密之地，無法違抗的規則束縛著他，似乎要抹殺他的存在，除了有因果糾纏的人，任何人無法提起他。

可就在剛剛，那種壓抑的束縛感消失了。

那感覺很難形容，不是束縛他的力量不在了，是他和遙遠的本體之間斷了聯絡，他沒著沒落起來，卻也在一定範圍裡「自由」了。

他逃出來的神識一部分在蛇王手上的神像上，一部分在阿花的遺物——也就是那條絡子上，所以原本他只有這兩個地方能去。

除此以外，太歲的神識一直只能在活人身上流轉：人們信太歲，拿著神牌跟他嘀咕的時候，會將太歲的神識吸到自己身上，因為參拜本身也是一種「關係」，只是比較微弱，那些人們口中的「太歲」畢竟是自己臆想出來的。這種微弱的關係裡，太歲只能單方面地感知他們的喜痛與訴求，無法回應，也不能自主。

徐汝成把神牌都毀了以後，人們遇到難處嘴裡不說，心裡還是會唸叨「太歲保佑」，這種關係就更微弱了，連他的神識都吸不過去，只相當於耳邊一點雜音。

而此時，太歲突然發現，自己的神識可以像模糊的記憶裡那樣，在轉生木裡隨意移動了！

而比記憶中更強的是，他不單可以隨便串，還能將轉生木當成自己身體控制。

他能動了！

這孤獨的神像太久不知道「自主」是什麼滋味了，他在轉生木裡伸「胳膊」伸「腿」，恨不能原地跑上幾圈，一時忘形，不留神把一棵轉生木連根拔了，差點壓著旁邊村民的房子，這才不敢隨便浪了。

唯一一點不太方便的，就是他不再是「不能提起」的存在，要是再肆無忌憚地跟徐汝成說話，那大傻子怕是要被人當成真傻子。

太歲有種感覺，這時要是再有人拿著神牌跟他說話，他或許可以直接回答……怕嚇著別人——今天陶縣人民已經飽受驚嚇了，因此還沒來得及嘗試。

他的神識眨眼光景就在周遭轉了一圈，發現自由邊界以陶縣為限。

有什麼東西將陶縣和外界隔絕了。

「這秋殺有點東西啊。」太歲心說。

提醒徐汝成寫日期的道理很簡單：一個人不可能幹得過整個三嶽門派，她敢來野狐鄉，必得做好挨群毆的準備。被修為接近的人群毆，最簡單的思路就是控制好敵人數量，確保自己只應付能應付得過來的對手，不能讓他們聚集。而不讓對方聚集有兩個辦法：要麼是空間上將對方分開，要麼打時間差。

在空間上做手腳不容易，即使做，她也避不開「蛇王」這個地頭蛇，但眼下顯然沒有，那麼就只能是時間上的了——她特意提前報單，不等大集開始就預約下七月初七，也篤實了這個猜測。

太歲原本以為「七月初七」是個障眼法，她手上可能會有某種高明的仙器，能讓