影響下，邪馬臺國時期的社會、經濟、文化都有較大發展，且出現了文字的雛形。

此次來到這洛陽的使節，全都是“黥面文身，自稱大夫，其衣橫幅，但結束相連，略無縫”，基本上一看就是未開化的野蠻人，他們見到這繁華無比的洛陽城時，內心之中都產生了深深的自卑感……

不過其中卻有一位貌似在幾人之中地位很高的nv子卻很不滿的嘰裡咕嚕說了一通，大體意思似乎是讓大家打起jing神來，而見她的神sè，顯然是有著莫名的底氣。

nv子緊緊的握著手中名為“尺八”的竹笛，望著那城牆高大而厚實的洛陽城，心中卻想著，什麼時候將自己的國家也建設成這樣，這第一步，便是蠱huo這位中原的大皇帝……

第四百零八章　請荀粲出山？

洛陽城，天一雅閣，一位刻意喬裝過一番的客人，緩緩的踏上高層，他的目的地，竟然是專屬於曹丕的“帝”字號房間……

客人走進那房間，環往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上細緻的刻著不同的huā紋，處處流轉著所屬於帝王的雍容尊崇的感覺。/靠近窗邊，那huā梨木的桌子上擺放著幾張宣紙，硯臺上擱著幾隻máo筆，宣紙上卻畫著美麗的尤物，細膩的筆法，似乎在宣示著這位敢在這裡接待客人的傢伙的喜好玩賞美sè，竹窗上所掛著的是紫sè薄紗，隨窗外徐徐吹過的風兒而飄動……

房間的左邊用一個屏風隔開了，可是還是隱約可以看到一張琴和一把琵琶。琴只lu出個琴頭，但還是可以看出來顏sè黑暗陳舊，與全屋jing美富麗的風格完全不搭。可是卻將整間環繞著帝王氣息的房屋裡，增添了幾分古雅的名士氣息。

右邊的案臺上擺著jing美的香爐，這“案”，卻是一種長方形的承具，與桌子的差別是因腳足位置不同而採用不同的結構方式，故稱“案”而一般不稱“桌”。jing致的翹頭案上擺放著一個散發著香氣的香爐，聞著香氣，應該是最為極品的佳楠，其次才是沉香，而沉香又分為四等，即沉水香、棧香、黃熟香、馬蹄香，再次才為檀香……

房間中的一切，無一不詮釋著主人的品味之高，確實令人有種心生嚮往的感覺，喬裝打扮的平原王曹叡，覺得今日來這裡，僅僅見到了這房間的擺設，已是沒有遺憾了。

當然，他確實是帶著誠心而來，因為他知道，他要見的，乃是沉寂了許久的那一位，昔日的公子榜首——荀粲。

荀粲並不在這房間之中，而曹叡站在窗旁，俯視那洛水之時，卻油然產生了一種君臨天下的感覺，這就是站在這“帝”字號房間的優越感，而若不出意外的話，他將繼承魏國的大統，以後可以正大光明的站在這個房間裡，而不是像今天這樣喬裝打扮。

不過，現在卻出了一點點意外，因為曹叡不知從哪裡聽到了風聲，自己的父親曹丕，居然想要立那位京兆王為太子，這個訊息雖然看似是空xue來風，但曹叡卻知道，父親確實對他不喜，若不是因為迫於大臣的壓力的話，或許自己連平原王的爵位都無法獲得……

《魏略》中曾記載：“文帝以郭後無子，詔使子養帝。帝以母不以道終，意甚不平。後不獲已，乃敬事郭後，旦夕因長御問起居，郭後亦自以無子，遂加慈愛。文帝始以帝不悅，有意yu以他姬子京兆王為嗣，故久不拜太子。”這裡的“帝”便是後來的魏明帝曹叡。

而曹丕的姬子京兆王曹顯，卻也已經十六歲了，並且表現出了不凡的資質，曹丕對於曹叡這個喜歡穿nv裝，玩非主流的兒子，早就很不滿了，《隋書·五行志》中記載：“文宣帝末年，魏明帝曹叡好服nv裝以顯俊麗，傅粉黛，數為胡服，微行市裡……”《晉書·五行志》中也說：“魏明帝著繡帽，好fu人之飾……“