“呵呵,他生在皇家,學問能差得到哪去!”察哥笑道。
“王叔,我看此人沒有什麼雄心壯志,卻愛財如命,為了錢什麼都敢幹!”雛兒嘟著嘴說道。
“唉,這就是他的聰明之處,大宋皇上chūn秋正盛,且太子已立,他要是再有什麼雄心壯志,恐怕離死也就不遠了,而有錢財傍身,走到哪裡也能終享榮華,他是比任何人都看得遠啊!”察哥嘆口氣說道。
“王叔,你說那個燕親王是如何發現帳中地板下藏著人的,我們這麼多侍衛守護都沒有發現,他只是坐了一會兒便只呢?”雛兒又問道。
“世人傳說這燕親王有鬼神之能,過去我總是不信,今rì見了我也有些信了,至於真偽還是你自己將來問他吧!”察哥笑道。
“我長這麼大,還沒有見過鬼,再遇到他一定讓他抓一個來看看!”雛兒點點頭說道,眼中充滿了嚮往,更對這個謎一樣的王爺發生了興趣。
......
“王爺,您是如何發現藏在地下的那個jiān細的?”二娃此時心中也滿是疑惑,邊走邊問道。
“其實事情很簡單,你要是細心點也會發現的!”趙檉笑笑說,“那時正是正午,陽光從帳頂shè了進來,你便可以看到平時無法發現的灰塵在空中飄浮,而我恰恰看到那處地板上的灰塵異動,說明有人擾亂了漂浮的灰塵,帳中此時並沒有人走動,也沒有風,那就說明風來自地下,那人可以隱身不動,但是他不能不喘氣,正是他的呼吸暴露自己的位置!”
“王爺真是神人,那麼細微的變化都瞞不過您的眼睛!”二娃感嘆地說道。
“小心駛得萬年船,如果今rì那人漏網,明天對我們就是滅頂之災!”趙檉正sè說道,“二娃,你通知李峻讓他查查那個遼將的底細,到底是什麼來頭?”
“嗯!”二娃順著王爺所指,卻看到趙信正與個遼人談得熱烈...
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第二百七十三章 ‘佛子降世’
佛教在党項族中流行有適宜的土壤,其在七世紀二百餘年的時間裡,經歷了長途遷徙,唐末安史之亂的動盪,藩鎮割據的戰亂,加上本民族上層統治者的壓迫剝削,百姓生活十分痛苦,他們渴望安定的生活,嚮往美好的未來,他們找不到解脫苦難的出路。
佛教關於人生苦、空、無常的基本說教引起了人們的共鳴,因果報應的理論及經過信佛行善可以解脫輪迴,往生極樂世界的說教,為生活在現實生活中飽受煎熬的民眾提供了jīng神上的慰藉。西夏統治者率先接受並大力提倡佛教,將其當作jīng神統治的重要支柱之一,迅速地傳播和發展起來。
因為佛教的盛行,僧人的地位也得到了空前的提高,西夏對僧人有賜衣制度,有德行的高僧由zhèng fǔ賜給紅、紫袈裟以示榮寵,並可享受特權,即使犯罪也可減罪。zhèng fǔ中設有專門管理佛教的機構功德司,其地位很高,僅在中書、樞密以下,與殿前司、御史、興慶府、三司同級,其領導也由僧人擔任。
隨著zhèng fǔ對佛教的關心和干預的增多,佛教對zhèng fǔ的服務和依賴的加強,一些被zhèng fǔ信任和賞識的僧人便進入了zhèng fǔ機構,參加全國佛教事務的管理。僧人中的上層與官方過從甚密,不少人居官任職,甚至成為西夏統治階級中的要員!
党項和吐蕃兩族族源較近,語言同系,地域銜接,山水相連,文化宗教往來較多,密傳佛教也隨之進入西夏,受到西夏皇帝的崇敬。金赫師從吐蕃高僧薩迦班,受其師派遣到西夏傳法,受到西夏皇帝的親自接見,封為‘德師’。來到靈州後主持隆興寺。
隆興寺在寺廟林立的靈州城只能算作小廟,金赫任