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第8部分

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第五十五回 換營裝小帽稱得勝 改服式人頭戴狗皮

遍地干戈眾若狂,衣冠一旦換營裝。

卻嫌小帽名猥鄙,得勝更題邑播揚。

大清初平南土,服式俱仿滿洲。衣冠文物一無留,不見長巾大袖。

宵小昂頭得意,賢豪俯首含羞。貂狐海獺猝難收,剝取狗皮同湊。

《西江月》

民間服式,乃時王之制。明朝時,天下人自天子以至庶人,俱挽青絲髻,戴網巾,網巾之外烏紗帽,身穿圓領,腰繫寶帶,是士大夫立朝坐堂公服。

其平日燕居與讀書人,俱戴方巾,百姓則帶圓帽。夏秋所用大頂綜帽,每頂結他要工夫百餘日,價銀值五六兩。至弘光朝,忽然改換低小如盔襯式樣,名為“一把揸”。嚴子張為鄉兵長時,見鄉兵都戴一把揸,因分付道:“一把揸之名甚不相稱,今後須要改口叫做‘得勝帽’。”由是不論貴賤、文武、上下,人人都戴得勝帽。及至八九月間,清朝剃髮之令新行,不許戴網巾,俱要留金錢小頂,從滿洲裝束。其涼蓬子一時無辦,竟取人家藤席藤椅之類,割成圓塊,摺來權做涼帽,頂系紅絨以為時式。暖帽值此大亂,貂狐不可得矣。即驢皮營帽,每頂價賣二三兩,窮人算計,竟將黑狗黑貓之皮剝來,一樣做成營帽,戴在頭上,以應故事。

滿洲衣式樣是圓領露頸、馬蹄袖子,其有身雖穿滿洲衣,而頭猶戴一把揸者,號曰“吊殺圓魚”。有頭已戴滿洲營帽,而身猶穿長領寬袖明朝衣服者,名曰“鄉下”。滿洲人雖時王之制,不敢不從,而風俗亦一大變更矣。

其次年,聞宗師按臨歲考,有一生員進場與考,見滿場無分上下,都是滿裝。

有感於懷,文章倒不做,但寫四句於卷曰:“滿洲服式滿洲頭,滿面威風滿面羞。滿眼胡人滿眼淚,滿腔心事滿腔愁。”宗師見之,亦不罪之,竟聽其納還衣巾而退。若果有此事,此生員比之晉處士陶元亮,亦無愧耳。

第五十六回 漏軍情因妾傷性命 傳密諭為富碎傢俬

美婦從來是陷坑,朱貞當日漏軍情。

金珠囊篋俱無用,賠了夫人又喪生。

蕭帥諭單軍事密,朱貞邋遢漏訊息。詞涉慕溪陶,朱涇首富豪。梅生王矮虎,兩翼整隊伍。鉦鼓似雷聲,傢俬粉碎傾。

《菩薩蠻》

福山營健步朱貞者,蕭參將用人也。

蕭參將在福山做官,朱貞官府投機。

也算得時,做些傢俬,大妻小妾在家受用。大的生得整齊,小的愈加嬌媚,人人道:“朱貞這廝福生在那裡,倒有這兩個標緻老婆。”誰知福兮禍所伏。

其時縣裡是蕭參將坐察院,福山是何羽君為首,兩邊樹敵。常熟至福山只三十六里,聲息不通。一晚,朱貞往混堂洗澡,身邊落出一張紙來,卻是蕭參將諭單親筆寫的託他許多機密事。眾人一擁拿住,解到何羽君,招稱在範巷地方公正陶慕溪付我的。朱貞此時只道盡著傢俬,託朋友高奉山、褚元長等,上下使費買命。