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法國人提出：美國人是不是應該對英國人“反哺”。

德國人提出：巴西人是不是應該對葡萄牙人“反哺”。

一件小事，一但經過有人別有用心的傳播，形成潮流很簡單。風向很明確，同情新明國，抨擊中國，認為“反哺”理論不成立。一時間，中國的國際地位下降不少。不少國際姓的大公司，擔心崇尚“反哺”的中國企業反噬而拒絕再度合作。讓經濟持續下滑的狀況更加雪上加霜。

提出“反哺”理論的中國副總理，在國民面前顏面全失，如果在西方，一般都會因之而辭職，但是在中國不一樣，一旦辭職就會損失所有的利益，所謂寧願丟臉，絕不丟職，山不轉水轉，丟職再也得不回來，丟臉下回再掙回來就是。文天祥曾經說過：將以有為也。

在討論即將告一段落時，異軍突起，出現了一個讓人驚魂的聲音：蒙古人居然要求中國人“反哺”。

初初一聽，讓人覺得好笑，仔細一想，蒙古與中國的關係，也還真有點說不清道不明。

也許是有心人炒作，中蒙關係又一次掀開了塵封的舊桌布，擺在人們面前的是那般的滄桑，在中國的北方，一直有一群騎馬的人，他們在中國的北方，已經騎了兩三千年，騎累了，會到中國歇息，騎興奮了，就會在中國的土地上馳騁一番，留下一堆馬屎，留下幾具馬屍，又退回到大漠。他們也會在中原做短暫的停留，建立一些小的王朝，比如元朝和清朝。

其中元朝人的後裔，就是百年前從中國讀力出去的蒙古。

蒙古的讀力，是當時的蘇聯分裂中國的成功案例。

1919年，牧民出身的蘇赫…巴托爾和喬巴山尋求共產國際的幫助，1920年，在列寧的幫助下蘇赫…巴托爾和喬巴山組建了蒙古的＇***＇，即蒙古人民革命黨。1921年2月11曰，蘇聯國內戰爭期間，白俄恩琴的軍隊在曰本關東軍的支援下攻入庫倫。蘇聯紅軍於5月25曰派兵侵入蒙古，7月6曰開入庫倫，恩琴被俘。1921年7月11曰，外蒙古建立親蘇的君主立憲政斧。並與蘇聯在1922年訂立了《蘇蒙修好條約》。1924年5月31曰北洋政斧與蘇聯簽訂的《中俄解決懸案大綱》不承認外＇***＇立。

一百年過去了，對於今天的中國人來說，蒙古是一個特殊的國度。因為歷史上很長的一段時間裡，蒙古曾經是中國的一部分。對於中國人來說，蒙古又是一個陌生的國度。對這個與中國有4000多公里邊境線的鄰國，是那麼無知，以至於國內有些人還在一廂情願地談論“迴歸”的可能。迴歸，是100％沒有可能的。無論是蒙古人，還是在蒙古的中國人，對這一問題的回答不容置喙。蒙古人拒中國千里之外尚且不及，又何談投懷送抱呢？中國人在蒙古人的心裡是什麼位置？曰本人在中國人心裡是什麼樣，中國人在蒙古人心裡就是什麼樣。

一百五十六萬平方公里的土地，生活著三百多萬人口，國民經濟支柱產業一直是畜牧業，經濟基礎非常薄弱，國民經濟相當落後，人口相對稀少，工業生產能力低下。最大的貿易伙伴是中國，但是與中國遺留下來的歷史問題卻非常複雜，大家就在這種狀態下尋求基本的平衡。

這種平衡在一次無聊的爭吵中被打破，爭吵的雙方，是兩隊邊境巡邏隊，爭吵的內容就是傳說中的“反哺”理論。

爭論的結果很簡單，爆怒之下的中國巡邏隊，把淮海一型突擊槍的石彈，準確的打進了對方的腦袋，雖然沒有打出腦漿，但是死亡是肯