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陸小七自己剛才內心在嘲笑吉爾伽美什是“夜郎自大”，“井底之蛙”，那原本的自己又能好到哪裡去呢？孰不知人家南極基地也在嘲笑他陸小七不自量力呢？

陸小七原本的時空，已經是差不多五千年後了，要說王道，要說偉大的帝王，吉爾伽美什根本排不上號，所以他才會鄙視吉爾伽美什——只是坐擁一座小城池便沾沾自喜。

因為他見識過大漢未央宮的浩大磅礴，見識過唐長安城“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛世榮光，更別提現代那動輒千萬計人口的國際大都市了。

帶著後世的眼光來看，這位國王的確可笑，可笑的不是“國王”這個稱號本身，而是他對自身實力的過度自戀，是目空一切的傲慢，是對別人的輕視。

所以，陸小七從吉爾伽美什身上看到了自己的影子：一開始是“唯科學論”，心底排斥自己擁有了神的傳承這回事，這是對科學的迷信，這是源自於科學的傲慢；接著，慢慢嚐到了神力的甜頭，又開始妄自尊大，認為自己天下無敵，然後採取消極的防禦態度，對自己實力太過高估，以為自己有足夠的資格“兵來將擋，水來土掩”。

“兵來將擋，水來土掩”本身是一種樂觀的態度，這本來是無可厚非的，但這需要建立在絕對實力的基礎上，打個比方，清末的朝廷和現代的美國，誰更有資格說出“兵來將擋，水來土掩”這句話？

陸小七一直以來搞錯了一件事，才導致了他自我認知的謬誤——他把參考物件搞錯了！

他過去20年一直是人類，很普通的平凡人，所以擁有神之傳承之後，總是無法甩開人類的自我認知，總是把自己和周圍的人類比，和人類製造出來的武器比，的確，在地球上，所有的人類武器，不管是冷兵器還是熱武器，都對陸小七造成不了任何威脅了，所以他的腦海中才滋生出了“無敵”的幻覺，再加上幾次和外位面生物的戰鬥，更加讓他確信了自己“無敵”這一想法。

直到“弒神之槍”的出現，才讓他清醒過來。

現在，吉爾伽美什也和陸小七犯了類似的錯誤，只是比當初的陸小七嚴重很多罷了。

他生而為王，又被賦予眾神的神力，從未體驗過一天普通人的生活，不傲慢才有鬼呢！

所以，他役使奴隸為他大興土木，即使死掉再多的人，估計也不會生出愧疚之心；他強迫奴隸主和所有貴族貢獻人力物力為他修建王宮，估計也會認為這是理所當然——他是行走在人世間，眾神認可的繼承人！

至於他為何在擁有強大神力的情況下，還只是個“小城主”，沒能像蒙古帝國一般擴張，自然是因為他完全不懂何為“統治”，說白了，他根本就不懂政治，亦或者，不屑去懂。

並不是每個暴君都能逐鹿天下，秦皇能一統六合，橫掃八荒，難道只因為他的“暴虐”？

並不是，那是因為秦皇首先有基礎：前有“六世之餘烈”，有商鞅之變法，秦國本身已經夠強大；後有重用法家，士兵殺敵可升爵，得良田，所以將士用命，整個國家都變成戰爭機器。

吉爾伽美什並沒有做到這個地步，因為他根本看不起凡人，那在他眼中如螻蟻一般的存在。

也可能他並沒有那種征戰天下的慾望，認為征服一群螻蟻對他來說沒有意義，而且就算是有，派遣他的“神衛”外出征戰，最多也就是將別人的軍隊屠戮殆盡，然後就沒有然後了，統治統治，他只能“統”，不能“治”。

什麼才叫“治”呢？像唐太宗那樣，能覺悟到“水能載舟，亦能覆舟”，才算做“治”，能理解孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，才算“治”。

可是吉爾伽美什是不可能意識到這些的，在他心中，能作為自己的子民，被自