竊兀�谷嘶騁善淇尚懦潭取５�承┭д叱疲�孀趴脊叛У男路⑾鄭�簧倮醋怨��1世紀的文獻（包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄），都間接證實了耶穌在各地所行的事，以及被殺時的特異天象。不過，這些證據並沒有使所有懷疑者信服。同時，也沒有可信的理由或者證據說基督教信徒為何要使用偽託的人物代表其領袖。大部分研究人員認為耶穌確有其人，曾以類似先知身份出現和進入耶路撒冷，並由於宗教或者民族的理由被當局所殺；但教會其他方面的傳統說法並沒有獲得信徒以外的研究者廣泛接受。還有就是古蘭經中記述的耶穌的生平，古蘭經稱為麥西哈爾撒，是伊斯蘭教六大先知之一，被稱為“大聖先知”、“真主的靈氣”，僅次於至聖先知、封印使者穆罕默德，承認他無父出生，肉身昇天，但不承認他是真主的獨生子，也不認為他曾經死而復活；有70多段《聖訓》記載：爾撒在臨近世界末日是在大馬士革下凡，做穆斯林的領袖，繼承穆罕默德的位置，以《古蘭經》為主導，傳播伊斯蘭教，統一萬教。伊斯蘭教同樣認為耶穌是童貞女馬利亞之子，而且沒有約瑟的血統。真主將《引支勒》賜予之。伊斯蘭教否認耶穌釘十字架及其神性，認為耶穌在客西馬尼園被捕時，真主令耶穌和叛徒猶大變臉，使得耶穌長了猶大的臉、猶大長了耶穌的臉，結果叛徒猶大被釘死在十字架上，耶穌沒死，是肉身升上天堂的。穆斯林相信爾撒由處女麥爾彥生出，在幾個段落的古蘭經中都有說明。根據古蘭經敘述：瑪麗在一所神廟中過著生活，一次一個天使造訪了她，並讓她懷孕。在分娩了爾撒之後，麥爾彥忍住了分娩的陣痛，在棕櫚樹下歇了下來。然後搖籃中的爾撒裡向她喊話，指示她動搖樹以取得果實，並安撫麥爾彥的驚訝。然後，她將這個新生兒給家人們看，在竊竊私語中，爾撒向人們宣告：“喏，我是真主的僕人，真主給了我這本書，並讓我成為一個先知。他給我祝福，無論我在哪，他都叫我禱告、施捨並珍愛我的母親，只要我還活著。爾撒是神選擇用來向以色列子民們宣教一神論與對真主的服從的。穆斯林認為，真主給爾撒一本新經文引支勒，同時還宣佈之前討拉特和宰蒲爾的準確性。但目前尚未清楚爾撒在那個時候是否也同時宣告了其他伊斯蘭教經典的準確性，如易卜拉欣。爾撒後700年，古蘭經指認了引支勒的準確性，它描述為“以謙遜和憐憫來填補追隨者心田的聖經”。穆斯林認為，聖經的手稿秒已隨著時間推移而被歪解釋。古蘭經說：爾撒受到信奉他的傳道的十二使徒幫助，他們稱自己為“安薩爾”，他還受到了天使吉卜利勒的增援。猶太人試圖殺死爾撒，但他們並未達成目的。相反，他還活著升了天……”韓羽說到這裡突然站起身看了看四周說道：“這裡有殭屍！”

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☆、第三百三十九話話　殭屍在校園（下）

諸葛伊雲聽完韓羽說的話之後，捂著嘴笑了起來說：“老公啊，你的學識太深了，腦子裡能裝的下嗎？這些東西你都沒有放過，你全都讀了嗎，呵呵，腦子能裝的下嗎？”韓羽在很多時候都給他們這一大群人講一些他們需要的的東西，只要是他們需要知道的韓羽好像無一不知一樣。還是那句話，韓羽小的時候不愛出門。說起來，他是用了十年的時間博覽全書。再加上韓羽的記憶力超群，看過的東西很多時候都不會忘記，這也是為什麼韓羽給他們講東西的時候都是照著書裡原封不動的念出來，能達到這個地步的人現在真的沒有幾個。就算是照般書本，也已經達到了一種人讓人歎為觀止的地步。如果讓韓羽來記金庸小說中的《九陰真經》的話，他肯定比黃老邪的老婆記得快。或許，再拍射鵰可以讓韓羽來試著演一下郭靖。

諸葛伊雲摟著韓羽的手臂，摟的很緊。她對韓羽說道：“剛才有一瞬間，我感覺自己的的靈魂離開了自己的身