東海。

大家也在議論《人魚傳說。

“看拍攝花絮，這應該是在我們東海。”

“蕭央是東海人，當然會支援東海。”

“據說夢工廠計劃在東海建立影視基地，而且還要舉辦選秀節目，專門針對我們東海人。”

“蕭老師還是很關心家鄉人的。”

“那是必須的，蕭老師的人品沒的說。”

“聽說了嗎？東大的校長親自邀請蕭央去東大講課，明天蕭央要去東大。”

“是不是真的？”

“我朋友就在《人魚傳說的劇組，他親眼看到的。”

訊息很快就傳遍了東海。

第二天很多東海人都跑去了東大。

蕭央確實答應了東大的校長去東大一趟。

東大的校長想讓蕭央講講“國學”，因為最近這些年“國學”衰敗眼中，已經很少有人學習國學了。

至於具體內容，蕭央想講什麼都行，校長沒有要求。

蕭央坐車抵達東大的時候，心裡已經想好要講什麼了。

東大講臺。

眾學生進蕭央進來，紛紛起立鼓掌。

蕭央笑道：“你們這一鼓掌，我都忍不住想說相聲了。”

“哈哈……”

眾學生哈哈大笑。

蕭央看了校長一眼，“不過校長肯定會鬱悶，所以我今天還說不說相聲了，說一說學問。”

沒有人敢說質疑蕭央，蕭央儘管是個藝人，但他完全有本錢給在座眾人講講學問。

蕭央說道：“現在的青年對於華夏本來的文化和學術，都缺乏研究的興趣。講到研究國學的人，真是很少，這也怪不得他們，我個人覺得有兩個原因。”

“第一、古今比較起來，舊有的東西很易現出破綻。在華夏科學一方面，當然是不足道的；就是道德和宗教，大家似乎也都覺淺薄得很，這樣當然不能引起青年們的研究興趣了。”

“第二、華夏的國學書籍，實在太沒有系統了。古代歷史書，有系統的很少找到，哲學也是如此。”

“就是文學一方面，《文經總算是世界文學上的寶貝，但假如我們去研究《文經，竟沒有一本書能供給我們做研究的資料的。”

蕭央看著眾人，“換做是我，我也懶得去研究。”

這個世界的古代有一本文學作品名為《文經。

“原來華夏的書籍，都是為學者而設，非為普通人、一般人的研究而作的。所以青年們要研究，也就無從研究起。”

“我很希望大家對於國學有些研究的興趣，來下一番真實的工夫，使之成為有系統的。一門學。”蕭央說道：“這樣一來，就算我們娛樂圈歌壇的人以後寫起華夏風的歌曲也容易一些。”

眾人若有所思，今天蕭央講的東西確實非常有意義。

蕭央說道：“我覺得當代的青年應該有這樣的擔當，這樣才能使人有研究的興趣，並能使有研究興趣的人容易去研究。”

“我個人認為，要研究國學，就不得不注意以下四種方法。”

“一、樹立歷史的觀念。大家之所以對國學沒有研究興趣的緣故，其實是因為沒有歷史的觀念。”

“我們看舊書，可當它作是歷史看。一切舊書——古書——都是史也。本來歷史的觀念，就不由然而然地生出興趣了。”

“如道家煉丹修命，確是很荒謬的，不值識者一笑。但本了歷史的觀念，看看它究竟荒謬到了什麼田地，亦是很有趣的。”

“把舊書當作歷史看，知他好到什麼地步，或是壞到什麼地步，這是研究國學方法的起點，是叫開宗明義。”

“二、樹立疑古的態度。疑