“隨著時間的推移，這個周公解夢是誰寫的我不知道，但是我們這個派系的祖師爺就是姬旦，而派系的創始人，則是北宋人物名叫邵雍的人，同時還有另一個明朝人物陳士元。”

“最開始我們這個派系並不是叫做周公夢派，而是叫做夢林派。”

“你也知道，我們這個派系大致分為兩個大方向，理派，術派。”

“最開始的理派，就是跟著自己的師父到處遊走，去看師父是怎麼斷夢的，用現代的話來說，就是做臨床。”

“實操到一定水平之後，師父便會讓我們自己接待一些上門的人，以此來考驗我們是否出事，當然，只是理派是否出師。”

“而理派中的夢境劃分，又分為很多種，最開始我們還是叫做夢林派的時候，其實不單單只是看夢，還看天象，地理，人物，形貌等多種情況。”

“但是在明朝陳士元進行修編一本名叫《夢林玄解》這本書之後，我們的派系便發生了轉變。”

“按照我目前的理解就是，學某個東西，不能太雜亂，要精準一點，專業一點，最後為了讓大眾能第一時間明白我們是幹嘛的，就將名字改為了《周公派系》。”

“哦~~~”我愣愣的點了點頭：“有意思，那夢境在修編過後，又是怎麼分化的呢？”

他將最後一口煙吸完，搖了搖菸嘴，扔到了牢房外：“目前我們理派中，將夢境大致分為以下十五種。”

“第一：直夢，這種夢和後面我會說的想夢有些像，一邊就是夢見什麼，就容易發生什麼，例如夢見了一個地方，未來不久，可能就會去到哪裡。”

“第二：象夢，這種夢，一般屬於代表一些含義的，例如夢見自己飛起來，配合夢中的場景和做夢的方位，便能推斷出此人未來是吉師兄，象夢，象意也。”

“第三：因夢，這種夢我們稱之為事出有因，也就是精神受到了某些影響，例如陰氣盛，則易夢到死人，陰邪之物，陽氣盛，則易夢到神仙，高官之人，所代表的事情也各不相同。”

“第四：想夢，這種夢都是日有所思，夜有所夢，並不代表什麼，大部分的人，平時都是做的這種類似的夢。”

“第五：精夢，這種夢境，其實就是精神力，在道家來說也叫作陰陽之氣產生變化的一種夢，睡覺之前特別專注某事，久而久之，就能在夢中夢到想的事情。”

“第六：性夢，這個就是無意識的，完全隨意的一種夢境了，沒有邏輯，完全隨性，至於代表著什麼，可能什麼都不代表。”

第七：人夢，這種說的通俗一點，就是你們算卦所說的共振，也就是隔得不遠，或者就在一個床上做夢，大體都是一樣的，這類夢往往都代表著某些事情。”

“第八：感夢，感，就是感官，這種夢一般受到外界因素而產生的夢境，例如你想撒尿，可能就是夢見澆花，聽到外面有人打電鑽，可能在夢裡就是同樣的場景，這一類夢，一般也不作數。”

“第九：時夢，時間也，也就是說在不同時間，不同季節，所做的有些夢境，代表著某些特定的事情，例如在春天，五行屬木，做到夢見了大水進入我家，那麼水生木，又帶財，就說明未來可能會有財運進自己的生活，以此類推。”

“第十：反夢，這種夢就是反的，字面意思就能理解，也就是夢見出車禍了，很可能反而是好事，有可能加官進爵，結識姻緣等，不過也要具體情況，具體分析。”

“第十一：籍夢，這種是屬於先人，或者神仙，鬼神，透過夢境來找你傳達某些事情，這種夢一般不止一次，例如家裡先輩的棺材破了，你可能就會連續幾天夢見自己先輩說家裡漏水之類的。”

“第十二：寄夢，這種一般是兩人中間有著特別的紐帶而做的夢