朝瑰公主與淑和公主，於雍正五年四月初五成婚。

固倫朝瑰公主嫁給太僕寺卿嫡三子曹丹景行，和碩淑和公主嫁給八旗護軍統領嫡次子察哈爾嘉言。

曹丹氏和察哈爾氏皆是鑲黃旗出身。鑲黃旗是上三旗之首，旗內無王，由皇帝所親統，兵為皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。

在大清國，公主們的作用大多是用來維和蒙古的感情，餘下的也是要聯絡朝廷重臣。而這兩種婚姻的結局，都是不幸福的。

蒙古人心裡清楚這是中原來的公主，所以大多不會讓公主生下孩子，因為這樣蒙古族的血脈就不純正了。

所以蒙古人會想方設法讓公主失去生育能力，而且蒙古的婚嫁習俗中，有父死子繼一說，尤其是各部落間爭鬥，妻子通常是犧牲品。

所以一女侍二夫，三夫甚至四夫的都很常見。丈夫死了嫁給兒子，或者嫁給兄弟，這樣的情況也非常常見。

這在那個時候的蒙古人心裡沒什麼，畢竟習俗就是這樣，但是在從小生長在宮裡受禮儀教導的公主而言，這是恥辱。

可對於從小養在宮裡的淑和公主與朝瑰公主而言，卻並不清楚，她們認為，只要不送去撫蒙，那麼她們的婚姻就是幸福的。

因為她們覺得，出嫁了，還是在京城待著，可以時常回宮去看看皇阿瑪和額娘，也不需要擔心額駙死了，她們會再嫁給額駙的兒子或是兄弟。

但這一認知，在她們成婚一個月後就被打破了。

起初，洞房花燭夜，兩位公主自然是要讓她們的額駙進來，可卻被她們的教養嬤嬤阻攔。

教養嬤嬤統管公主的所有事情，包括什麼時候跟額駙見面，這是皇帝給教養嬤嬤的權利，公主是必須要聽教養嬤嬤的。

但這可是洞房花燭夜，額駙不進屋那算什麼事兒啊？

可教引嬤嬤卻直接斥責公主沒有禮儀，不知廉恥，竟總想著和額駙幹那檔子事。

淑和公主臉皮薄，當即就表示那自己不見額駙了，過段時間再說。

可那邊的朝瑰暴脾氣上來，直接和教養嬤嬤吵起來。最後，還是教養嬤嬤搬出皇上，這才上朝瑰打消讓額駙進來的想法。

而門外的兩位額駙，一家人湊錢給那教養嬤嬤，好不容易進了門，可迎接額駙的，卻是一個試婚格格。

教養嬤嬤美其名曰，得先測試額駙的身體能力行不行，才能放行。

曹丹景行不服氣道:“婚前就已經試過了，婚後還要試，我們家給了你這麼多錢，你反而送上來一個冒牌貨。”

“額駙慎言，奴婢這樣做，都是皇上的意思，公主是大清國的公主，可不是尋常官家小姐能比的，尋常人家結婚後，成天和夫君膩在一塊兒幹那檔子沒臉沒皮的事兒，我們公主可不會，我們公主懂禮儀，自然不會幹那些不知廉恥的下作事。”

曹丹景行冷笑一聲:“呵，那如此說來，這公主我是娶了個擺設嗎？”

“額駙慎言，公主是公主，是你的主子，你們之間是君臣，何來夫妻一說？”隨後教養嬤嬤轉身離開，臨走時留下一句話:“額駙早些安置吧。”

察哈爾嘉言那邊也吃了一個閉門羹，察哈爾嘉言向來把規矩擺在嘴邊，在他發現交了很多錢後，嬤嬤依然不讓他見公主時，他便只好按規矩退下。

曹丹景行那邊，好歹還有一個試婚格格，而察哈爾嘉言這邊，完全是自己獨守空房。

曹丹景行感覺很憋屈，付出了這麼多，合著自己是給人當孫子去了，看著面前的試婚格格，今天晚上不睡還不行，要不睡的話，到嬤嬤嘴裡的，就是他身體不行。

憋屈死了。做額駙怎麼這麼憋屈？

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