本塵結束會議之後，坐著趙構恩賜的兩輛絕影車趕回無為寺，他要儘快完成趙構給予無為寺的任務。

“入世修行，勝過佛門萬誦。教化子民，堪比正果之身。”告訴本塵，整個大西南，佛法盛行，正是弘揚佛道，教化萬民的大好時機。普度眾生，就要入世而修，一味地躲在佛門寺院誦經打坐，修的是個人的因果，豈不是和佛家教義普度眾生相悖？

所以，真正的佛心在於世間萬生萬物，要教化民眾，順應歷史的大潮，一個能給他們帶來和平穩定、幸福安康的帝國締造者，就是人間的無上佛。

本塵本就是從“皇權”入“佛門”，自然眼界會更高。雖然大理皇權和無為寺有著直接的關係，但任何一位皇權在位者，為什麼沒有想到皇權能充分利用佛門之力為自己服務呢？所想到的也只是一個武僧的保護，太低階落伍了，大宋帝國的這一手才是真正的馭世馭人之術，才是真正的當權上位者的頭腦眼光。

至於無為寺的好處，趙構答應本塵長老將來整個西南特管區，所有佛門執事，都以無為寺為首，可以廣建無為寺下院寺廟，弘揚無上佛法。

面對如此誘惑，縱使整天嘴上“無嗔無貪無慾無妄”的佛家首座，也會“痴念心生”，何況普通弟子。不得不說，趙構是給無為寺、給本塵大和尚畫了一個無比巨大、充滿誘惑的大餅。

趙構直接給桑贊仁布下令了。命令他的三個狼師兵分三路，北路“紅狼”師攜“野牛師”沿著怒江北上，直撲納雪，此路由西夏飛鷂師配合行動，

中路由桑贊仁布親自率領主力“雪狼”師，從丹薩向必裡公帖閃電推進，第九軍以一部兵力策應掩護進攻，保障後路安全。“蠻牛師”保障後勤供應。

南路由“白狼師”師長倉贊嘉木帶領，前期攻佔林芝，目標是歐松集團控制的第二大城匹播城，掐斷歐松南下之路。這一路，黃龍軍團第十一軍隨後策應和掩護並負責後勤供應。

苗傅的第一軍結束休整，全軍整軍北上吐蕃桑贊仁布控制區，作為戰略機動部隊。

趙構給桑贊仁布一個月的時間，完成對歐松的殲滅之戰。對歐松的勢力，必須斬草除根，不留後患，否則以後會是一個大麻煩。

歐松的贊普王帳並沒有設在布達拉宮，他對這個地方既崇拜，同時更多的是敬畏。

這個地方歷經戰火毀壞，早已不復當年的宏偉壯觀。歐松雖然繼任贊普，但卻得不到其他部落的承認，現在北面的桑贊仁布自稱他才是高原雪域吐蕃王朝贊普的真正繼承者，這讓歐松心中大怒，一個昔日的父王手下，也說自己是高貴的貴族？

但他也有些顧慮，這個桑贊仁布頭腦精明，能力出眾，在丹薩一帶頗有號召力，更加讓他忌憚的是，這個桑贊仁布投靠了大宋帝國，加入了他們一個什麼聯合組織，這下子讓丹薩聯盟的勢力大增，他的軍隊裡出現了大量的漢人教頭，整合出來的狼師已經在高山雪域打出了赫赫威名。

前幾天，出去打圍場的鷹師遭遇了一支小隊，本想打一些“秋風”，卻被崩了牙口，損失了幾百人，卻連對方的皮毛也沒有蹭掉。

歐松是知道自己手下松布納措的勢力的，松布納措回來彙報說，很可能是桑贊仁布的親衛小隊，儘管沒有張旗，但桑贊仁布的坐騎“雲中飛”卻大多數人都認得這匹大白馬，肯定錯不了。

這就更讓人尋味了，桑贊仁布一個百人小隊，居然打敗了松布納措的一個鷹師本部，他的軍隊戰鬥力提高得這麼快嗎？

歐松的煩惱遠遠不止於此，有斥候傳來不好的訊息，那個桑贊仁布動手了，他的幾支狼師隊伍開始分路南下，用不了多久，自己的外圍據點就會傳來訊息，或丟失，或堅守，都會有訊息。但歐松至少認為他們能給自己爭取至少十天的時間來安排邏