明朝，洪武年間。 朱元璋對於皇太極的種種政策不置可否，當然，這些政策確實是此時的後金正需要的——加強皇太極這個大汗的權力，削弱那些旗主、貴族們的權力，並且讓後金國內能夠有更多的、為國家耕種服役的人口。 而皇太極的政治手段、軍事成果，也讓他自身的威望和權力不斷擴大，與他實行的政策可以說是相輔相成。 皇太極對於後金來說，確實是一個不錯的統治者，能夠帶動後金朝著好的方向不斷發展。 但是，朱元璋可沒有忘記一件事情，那就是神蹟在那段對皇太極這個“清太宗”的概括中說的，可是“掃清了清朝入主中原的大量障礙”——而非“他帶領清朝入主中原”。 也就是說，皇太極本人多半是沒有活到後金、清軍進入中原的時候的；而且大明最終是亡於內部農民起義之手，而非北方外族之手。 那麼，皇太極此時定下的這些政策在日後就可能存在問題。 首先，在他本人在位時期，這些政策的落實情況如何？那些女真貴族們真的放棄了繼續建立莊園、私自擴充奴隸的打算了嗎？ 其次，皇太極本人駕崩，距離他定下這些政策，時間有多久？夠不夠這些政策真正徹底落實下去？以及，奴隸這件事情——皇太極有沒有找到另一種更加合適的方式來給貴族們提供人手，並讓他們接受？ 最後，皇太極死後，他的繼承人情況怎麼樣，是一個能夠如他一般立刻發揮作用、穩固中央政策的人嗎？同時，當時的後金政治情況又是什麼樣的？ 如果皇太極本人也並沒有徹底改變女真的這種建立莊園蓄養奴隸的追求，那麼一旦他的繼承人不能夠堅持這樣的政策…… 那麼，日後將要遭遇巨大痛苦的，就是中原的百姓。 等到他們一入關進入中原，說不得馬上就會又開始在四處建立莊園、擄人為奴、殘害百姓。 而這些百姓，在現如今，可都是他大明的子民，是他朱元璋的臣民！ 【在處理人口和奴隸方面的問題時，皇太極也在後金中進一步地鼓勵和保護耕種。】 【由於當時後金連年作戰，大部分耕種任務實際上是依靠漢人來完成的，因此，皇太極在這方面也進行了一番對漢人政策的緩和。】 【天命十一年九月初五，皇太極釋出了命令：“治國之要，莫先安民。”因此，他決定對過去想要潛逃的、或者與奸細有往來的漢官和漢人百姓全部一概不究；】 【初七，又釋出諭令，表示“滿漢之人，均屬一體，凡審擬罪犯，差徭公務，毋致異同”。】 【此外，他又改變了努爾哈赤時期對待漢人的政策，某種程度上堪稱是一百八十度大轉彎，畢竟，努爾哈赤時期對於漢人，可基本上沒有什麼好態度，要麼是變成了女真或者說滿洲的奴隸，要麼就是直接被殺掉； 只有佔比不大的一部分漢人，或者說漢官，被努爾哈赤依舊任用。】 【皇太極則是直接將恩養漢人變成了他在位時期的一項長期政策：“民人皆我赤子，來歸之後，自當加以恩養”，把故意擾害漢人的行為視為“隳壞基業”。並規定“管轄漢民各官,以撫養之善否”作為“分別優劣”的考核標準。】 【而在這些基礎上，以及前面將漢人與滿人分屯別居的屯地政策下，禁止滿人到漢人居地“擅取莊民牛、羊、雞、豚”等財物。對有些缺少耕牛農具的漢民，“給以牛具”，使其“乘時耕種”。取消以前不許遷移的禁令，對於“無荒耕種”，或“有窪下不堪耕種，願遷移者，聽之”。】 【總而言之，就是不斷地告訴漢人百姓，“各安心農業”，好好耕種去吧，我鼓勵你們不斷地耕種生產……】 【同時，在鼓勵和保護漢人耕種之外，他也儘可能地讓滿人也投身耕種之中，而不再是之前的只管兵事不管農事。】 【而要做到這一點，一個重點就是滿人的徵兵方式需要改變。皇太極即位後選擇了“三丁抽一”的徵調條例。就是說三個男丁中，一人披甲出征，成為披甲人；兩人留家生產耕種，成為餘丁。 而為了保證雙方的共同利益，披甲人和餘丁雙方都需要遵守規則：餘