魚尾的神明沒有因為美葦芽比古的質問產生一點動搖，也並沒有回答祂的問題。他說道：“聽見天之御中主要求你復仇的聲音了嗎，總是被憤怒與懼怕的情緒影響會虛弱下去，所以暫時就不要‘聽’了。”

從他口中說出的話語皆有魔力，美葦芽比古失去了聽與說的能力。祂憤怒地撲打著水之卵的壁障，但水之卵是魚尾的神明為了保護祂而創造的東西，柔軟而富有彈性，很容易就將祂的力道消減。

魚尾的神明並沒有理會祂。

好好休息吧。

只是以口型這樣命令著。

沒有多久，美葦芽比古就在奧術的作用下陷入了沉睡。

魚尾的神明獨自離開了。

自從美葦芽比古降臨之後魚尾的神明就將祂接到身邊來照顧。但他從來沒有將美葦芽帶入自己的房間過。與美葦芽所居舒適安全的房間相比，魚尾神明的房間空曠粗糙。沒有一點裝飾。牆壁與地面都是土地與岩石的本相。只有高大的立柱支撐著屋頂，像是手指一樣將最中心魚尾的神明經常駐足的地方攏在手心。

魚尾的神明撫摸著立柱。

“怎麼可能會向美葦芽求救呢……即使知道真相也一直愛著我，你們是這樣的傻孩子。”

他走動的時候，地面會湧出清澈的水來，他在水中滑行遊動，然後趴伏在地面上。

無論是治療美葦芽也好，奪去美葦芽的聲音與聽力也好，都是需要使用奧術才能夠完成的事情。伴隨而來的疼痛如今無人知曉，僅有他自己能夠體會。

“終於到來了啊……天之常立尊。真是個危險的傢伙啊。”

作者有話要說：三章存稿重修三合一了

家裡有點事最近一個月看情況吧。雖然這幾個月好像一直在月更

讀者妹子……的地雷……沉甸甸地綴在我心上…… 《古事記》中記載了天之御中主、高御產巢日、神產巢日三位神明誕生的事；卻沒有說明祂們最終的去向。

甚至三位神明並無性別，是初生的自然之神，所以也沒有子嗣。

據說是隱居於高天原中；日後諸多傳說也沒有三位神明的身影。

已經說過，《古事記》是侍神的巫女或者神官們從自己侍奉的神明口中聽到隻言片語後整理編纂的；就算是神明也早已是幾代過後，正如人相同，先祖的事情早就零星不全；又加上有著巫女神官們的修飾潤色與猜測擴充套件；最初的真相就更不好尋覓了。

世所流傳的大多並非真相，也可以說是一種真理了吧。

因此之後書中所記錄的事；當做是編纂的謊話或者流傳市井的野史雜聞也未嘗不可。

從何處聽來不可考究也不能考究；只說曾有人提起過關於三位神明的事情。

是這樣說的：

傳言隱居在高天原再也沒有現身過的三位神明，其中，高御產巢日神與神產巢日神攜手化作夜之食園，那之後天之御中主神的身體就成為了高天原。

此時日後被稱為別天津神之五神中的美葦芽比古與天常立尊都還未降生，卻有一位眾人都不知曉的神明存在著。

這神明有著驚人美貌，人身魚尾，卻並不居住在水裡，而是居住在高天原上。他與已經現世又消隱的神明們不同，擁有智慧與言語。他的聲音是震懾世界的力量。他以話語梳理著這個已經誕生，聚集著三位神明力量的世界。

日月星辰依照他的話語執行，雨露風霜因他的話語而生成。這一切完備之後，他便也開始沉眠。

又或者沉眠並不妥帖。

他每使用力量，身軀就要受到疼痛的煎熬。所以他終於能夠休憩的時刻實際卻是因痛楚而無力昏厥。

他於高天原上昏睡了數以千百計的年月。