江湖之中，奇門異術，數不勝數。

當然，正道武學，從來都是主流。也只有正道武學，才最容易被人接受，而且幾乎所有名門正派都在修練。旁門左道，在江湖上門道雖多，但大多數正道人士，一般都不敢被觸碰。即便有些人得了這個旁門異術，也根本不敢修練，就好像唐門三長老一樣。他們其實也機緣巧合得到過有關血養術的功法，但是這麼多年了，卻從來不敢觸碰。因為正道人士修練旁門左道，一旦被江湖其它門派知道，立馬就會被別人視為邪魔歪道。就好像一張白紙，如果沾上了墨汁，那便再想如何洗白，也根本沒有可能了。

唐門三老都是前輩高人，自然知道正邪不兩立、黑白不兼得的道理，故而他們雖有血養術之秘法，便卻從來不敢去碰。

不過，這些旁門秘法，之所以一直存在，並且還代代相傳，那自然也是有人在不斷修練和繼承。如果一門功法，已經沒有人去修練和繼承了，那麼它應該早就在江湖上失傳了。既然存在，就一定有它存在的方法和道理，只是一般人根本不知道而已。

江湖上最神秘的功法，莫過於魔功和巫術。一般都認為，巫術比魔功，在江湖上更為少見。大多數巫術，其實已經超出了武學範疇，而根本就是道家的茅山術功法，屬於道家秘術。

初時，茅山術一般等於同巫術，又被稱為“玉女洗神術”。

此後，因為茅山道家逐漸分化出正邪兩派，正道一派一般被稱為茅山正宗，而邪魔一派則被稱為巫蠱一派。這樣一來，茅山術和巫術，便有了較大的區別，意義和範圍也就變得大不相同了。如今江湖人再說茅山術，一般都認為是茅山正宗；而再說巫術，定然是指巫蠱邪術。可其實二者之間，本質差別也根本不大，關鍵還是在於修練者的心術。

巫術之中，最著名的三樣應該是趕屍、放蠱和落花洞女。

趕屍術其實本來很簡單，最初目的也很單純，可是經過那些巫蠱邪魔改變之後，又逐漸衍生出許多其它的術法，比如練屍、練鬼以及練妖。

練屍很簡單，就是將屍體練成行屍或者殭屍，來為自己所用。練鬼和練妖，則有些複雜，而且這兩門術法，比練屍術更為少見。

江湖之中，有一個統一的特殊群體，稱之為人獸鬼，換而言之就是行屍走肉。一般是指那些沒有思想，或是思想被人控制，而又能行動自如的物體，無論是屍、是獸、還是鬼，都統稱為人獸鬼。

練屍是用屍體練養，練鬼和練妖則是用活物練養。

練屍和練妖暫且不說，這裡要說的，卻是練鬼。人獸鬼中的鬼，也就是半人半屍。他不同於行屍和殭屍，因為嚴格來說，他還沒有完全死去，還有一絲生命。如果找到正確的方法，甚至還可以將其救活。他的練養之法，其實跟練屍有些相似，不同的是，他必須要用活人來練養。

屍一般分為殭屍和行屍，用活人修練，既可以練成行屍，也可以練成鬼，就看練養者如何施法。不同的是，鬼還有一絲生命氣息，沒有完全死去，而且不會變僵，不會轉變成殭屍。可是行屍最終的結果，都是轉變成殭屍。

因此，剛才唐慕合和唐慕先說這裡是養屍地，其實並不完全正確，這裡其實是養鬼之地。鬼與屍最大的區別，就是鬼還算是活物，而且擁有極強的恢復能力，除了沒有思想之外，其它與行屍幾本相似。並且鬼行動速度十分之快，甚至還可以用特殊的方法修練武功，這也是屍完全不可能做到的。

練鬼之術，雖然在江湖上極為少見，但如今江湖之中，卻還真有人懂得此術。

像鬼道子之流，身上的鬼氣也還十分之重，但他實則並不懂得練鬼之術。如今江湖之中，真正懂得練鬼之術的人，卻是在東廠之中。

江湖之中，都知道東廠自廠公石忠之下