趙雲瀾把兩條長腿架在了桌子上，書放在膝蓋上，皺著眉翻看起來。

關於女媧的傳說非常散碎，四處都有，他手裡這本書名為《上古秘聞錄》，裡面特別羅列了&ldo;風氏女媧&rdo;一章，大概是宋朝以後某位修道的前輩寫的，作者不詳，原版本不祥，這是建國後出版的影音版本。

開頭就援引了《太平御覽》裡關於女媧造人的記載：&ldo;俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。&rdo;

而後作者又補充小註：&ldo;人者，頭面五官，皆以肖媧皇之態，能言善語，脫於泥胎，天風點其三火，濁土生其三屍，不死不滅，靈慧而不淨。自嬰孩至耄耋，朝生暮死，媧皇憐之，因置婚姻，遂為女媒，使之百代不息。&rdo;

趙雲瀾順手從辦公桌上摸到一根黑水筆，在&ldo;天風點其三火，濁土生其三屍&rdo;下面重重地化了一道，而後筆尖一頓，又往下一翻，到&ldo;補天&rdo;的那一段。

&ldo;《淮南子》曰：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止y水。蒼天補，四極正；y水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。&rdo;

下面依然是注釋：&ldo;老鱉斷足以獻，媧皇感其大德，賜諸錦衣以為鰭。四柱鎮四方，西北天傾，崑崙封字，曰：未老已衰之石，為冷已凍之水，未生已死之身，未灼已化之魂。此皆不可成之事，封之以不可抵之地，以為四聖，天不落，地不陷，則四聖不出，天下遂安。&rdo;

趙雲瀾有一下沒一下地順著大慶的毛，輕輕地說：&ldo;它說人的六根不淨來自於泥土胚子，而後女媧用老鱉的腳撐起天柱來補天，崑崙給這四根柱子下了封詞‐‐山怎麼說話，這裡的&l;崑崙&r;應該是指崑崙君‐‐另外這個判詞我以前聽說過。&rdo;

大慶：&ldo;在哪裡？&rdo;

&ldo;在山河錐腳下。&rdo;趙雲瀾說，&ldo;&l;不可成之事&r;如果指的是四聖，那意思是不是說，得到了四聖，實現了這些&l;不可成&r;的事，就能抵達四條大天柱下？&rdo;

大慶圍著他的手轉圈，嘀咕說：&ldo;都什麼亂七八糟的，說得我頭都暈了。&rdo;

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趙雲瀾不理它，他似乎只是在自言自語地理順思路：&ldo;五彩石補天，那如果我沒猜錯，四柱很可能是用來鎮&l;地&r;的，這個&l;地&r;應該是造人時期的那個&l;地&r;……這就說得通了，怪不得鬼麵人一定要得到四聖，得到了四聖，他就能找到摧毀四柱的法門。&rdo;

趙雲瀾摸過小魚乾，手指上帶著炸魚乾的香味，儘管大慶不想顯得那麼賤，然而它就是無法抗拒本能，拼命在趙雲瀾手指間嗅來嗅去，一邊自暴自棄地循著那股味道，一邊問：&ldo;你們說的鬼面到底是誰？&rdo;

趙雲瀾簡而又簡地把山河錐的經過和大慶說了，說完，他的面色有些凝重：&ldo;鬼面帶著面具，但是我大概能猜到他長什麼樣。&rdo;

大慶：&ldo;難道是……&rdo;

&ldo;恐怕和沈巍的模樣八九不離十。&rdo;趙雲瀾輕輕地嘆了口氣，&ldo;他這人啊，心思重得很，對誰都好，唯獨不肯放過他自己，也不知道怎麼的跟自己那麼大仇，我實在是擔心他…