水榭中的“論道”草草結束,孫奭懷著喜憂參半的心情迫不及待的離開了。
在離開之前小聲的對王淵囑咐了幾句,同時用頗有深意的眼神看了一眼葉安,微微長嘆便走。
雖然他從始至終並沒有多說一句話,但王淵卻驚詫的盯著葉安,待孫奭走遠才道:“你這小子……九經先生居然對你…………”
稍稍一頓王淵便不再說下去,而是話鋒一轉道:“你以格物之道上諫官家乃大才!只是心中曲折太多,不該這般的謹慎,少年人當銳意進取才是!”
葉安笑了笑,叉手行禮道:“先生教訓的是!”
茶水已經喝的沒有滋味,但口乾舌燥的葉安依舊大口暢飲,今天真是太爽了!
自己做了一件前無古人的事,在某種程度上來說算是給漢家王朝開創了一個全新的認知體系,當然這只是在帝王的身上有所教化而已,也只能告訴帝王真相。
孫奭看的非常通透,而王淵…………與這位“老怪物”比起來還是有些差距的。
格物的好處非常明顯,自己不過是展示了其中的冰山一角而已,孫奭就能從中抓住重點,且還能舉一反三,葉安只能在心中評價他“非人類”。
他的匆匆離開,用腳後跟想便知他去作甚了。
顛覆一個國家所有人的認知,這不是普及科學,而是“作大死”!葉安不會讓自己變成異端邪說,被綁在柴堆上“烤全羊”。
但讓國家的高層明白事實的真相,並且用實際證據或是實驗來揭開“天地之威”的神秘面紗,這卻是在做“有意義的事”。
真相掌握在少數人手中,和真相掌握在所有人的手中效果完全不同。
尤其是在封建時代裡,人們更多的是關注如何去生活,如何向上走,這時最需要的便是穩定思想。
孫奭明白這一點,於是透過王淵告訴自己,這麼做沒錯,上諫給官家,聖人更是沒有錯,但應該自己去!!
不過他甘願為做伐,其目的就是為了讓葉安把更多真相告訴皇帝,順便也告訴輔佐皇帝的太后劉娥。
透過他作引,接下來葉安再向官家以及聖人講述格物之道,帝王之道,那便更為簡單了,也更能讓聖人和官家信服。
只不過孫奭不知道的是,其實一切都是機緣巧合,葉安也沒想到會在瓊林苑遇到他,只是在話題繼續的時候,突然發現,該好好的利用孫奭的特殊身份。
無論葉安還是秦慕慕,他們倆都是實用主義者…………
格物在這個時代本質上還是與奇技淫巧脫不開關係的,要讓它從微末之學變成顯學,變成大道,需要一個極為漫長的過程,當然也需要統治階級的支援,以及主流文化的接納。
葉安相信孫奭的“幫忙”上諫,很快就能得到劉娥的回應,尤其是身邊不斷來回的侍者,這些人從一開始就在水榭中伺候。
每當一個侍者離開,總會有一個侍者接替,或是給小爐中添柴,或是給眾人上茶點,甚至是上前斟茶…………
如此私密的場合裡,侍者難道不該站的遠遠的?這般的殷勤便有些說不過去了!
但無論是王淵還是孫奭,都沒有一絲反感,相反還頗為隨意,葉安即便是再傻,再是官場小白,也該知道這些人是幹什麼的了。
既然劉娥想要知道,那就讓她知道唄!
本來這就是打算講給趙禎聽的,雖然在葉安的課程計劃上還沒到,但並不影響講給劉娥聽。
相信作為一個“母親”她能好好的把該說的話說清楚,也能不那麼震撼的顛覆小皇帝腦袋中的想法。
喝了這麼多茶水,王淵便自行去更衣了,只不過在他走的時候,腳步稍顯凌亂,九經先生剛剛在他耳邊說了令他這輩子都難以忘記