信陵坊的坊市已經稱為東京城中最熱鬧的街市，雖然在有些人的眼中這依舊是小打小鬧，但只有葉安知道這麼做是為何，培養市場，樹立品牌這都是非常重要的手段。

而這段時間，信陵坊的廣告卻是也不曾減少，自從與羅青山和他的丐幫鬧翻了之後，葉安便完全不用在意乞丐的問題。

東京城中的乞丐，至少左第二廂的乞丐都知道信陵坊不是他們能所以去的地方。

並且葉安還發現了一個比乞丐更為完美的宣傳媒介，東京城中的說書人，這可是真正靠嘴謀生的人，算是一種輿論喉舌。

只不過在大宋，說書人也是有等級之分的，好一點的會在勾欄、瓦舍之類的地方，但那裡都是店家花錢僱傭的，剩下來的大多是些在酒樓正店或是腳店中“打野呵”的存在。

當然，腳店中的說書人倒是挺多的，因為腳店樂讓這些說出人給自家的店鋪招攬生意，並且只需給些潤口錢就好，不需要多大的花費，至於這些說書人的經濟來源，全靠看官的打賞。

但就是這樣一群人卻被葉安所看重，他們的宣傳可比那些乞丐要有利的多，雖然費用貴了些，但相比信陵坊的收入還是九牛一毛。

坐在餛飩攤前的葉安看著站在路口在陽光下扯著脖子如同連珠炮一般噴出剛剛才想出的順口溜，頓時覺得這錢沒有白話。

一旁的葛善書覺得這就是有錢沒處花了，畢竟說書的打野呵站在路邊說著奉承話，半天下來就能賺六十個大子，這錢也太好掙了些。

但葉安和秦慕慕卻聽得起勁，尤其是聽到說書人不知從哪編出的精彩段子，便同路人一起叫好。

在他們夫婦二人看來，這就是最好的廣告，也是最好的營銷手段之一。

這種插入廣告的方式的營銷往往能吸引更多的人，不光是信陵坊，酒樓正店，腳店中也滿是這樣的說書人，多少有點搶奪資源的意為在其中。

葉安知道很快這些說書人就會無法進入那些他們熟悉的酒樓正店之中了，因為這就是在人家店鋪中當場砸飯碗。

你在高陽正店中說信陵坊的酒水是東京城最好的，價格公道味道好，那不就是在說高陽正店中的酒水“垃圾”嗎？

時間長了，別說是高陽正店，便是路邊的腳店也不會讓說書人在其中宣揚信陵坊的好了。

越來越多的人前來信陵坊的坊市中購物，這也在不經意間形成了一種廣告效應，畢竟葉安對信陵坊各家店鋪的要求就是物美價廉，童叟無欺。

做得好，還便宜，這才能快速的佔據東京城中的市場，給百姓們創造出一種下意識的消費觀念，認為買東西就要去信陵坊，否則便是花冤枉錢。

“只買對的不買貴的！”這句葉安與秦慕慕說笑的話語，在無意中成為信陵坊的營銷觀念，並且非常的成功。

到現在，已經沒人知道這句話是誰先說的，但所有人都是深以為然，價格才是王道，質量才是本錢，信陵坊的貨物恰恰佔據了這兩條。

葉安和秦慕慕便如同尋常百姓一樣，在葛善書的餛飩攤上吃吃著剛出鍋還冒著熱氣的餛飩。

有了屏風的遮擋，自然也就不會有那麼多的流言蜚語出來，這個開放的社會中，女人依舊還是相對保守的那一部分，當然更多的卻是針對大家閨秀和秦慕慕這種誥命夫人。

對於這一點秦慕慕非常的不滿，但也沒有辦法，即便是她這樣膽大包天的女子也不敢與這個時代的封建禮教爭個高下。

其實餛飩的好吃更多的在湯料上下功夫，羊骨頭熬製的白湯沒有一絲羶味，有的之事一種羊肉肥美所散發出的類似牛乳般的味道，這是連葉安都要驚歎絕技。

葛善書笑眯眯的看著葉安把餛飩含在口中哈氣，一邊開口道：“侯爺，這心急