仲春二月，帝王親耕，這是自上古開始便流傳下來的規矩，亦是國朝重事。

帝王親耕以重農桑，乃是漢家王朝的一種僅次於祭祀的制度，甚至比一般的四時祭更為重要。

皇帝帶著朝臣們耕田，皇后帶著後宮嬪妃們養蠶，這是漢家王朝的傳統習慣，亦是皇帝勸農的表現。

雖然宋世商業發達，但農事亦未曾懈怠，別的不說單單是宋真宗趙恆，那農桑技術便足以與司農寺中的官員相提並論，甚至連當時引進的小香稻、占城稻都在禁中的御苑中親自種植觀察，還曰：“禁中種稻，暇日觀刈獲，見其勞力，愈知耕農可念也！”

誰說封建帝王大多是貪圖享樂的？便是守成之君也要有過硬的本事，否則連農桑這般最基礎的國之大事都無法做好。

真宗皇帝的一舉一動給劉娥留下了深刻的印象，否則也不會把葉安進貢的土豆和地瓜種在後苑之中，趙恆雖然晚年做了很多錯事，但不得不說他做的好事也被繼承了下來，甚至影響了數代大宋官家。

從真宗皇帝對農桑的重視，從聖制的勸農詩詞中便可見一二。

大抵是因為趙禎年幼，又極少出城，今天他比尋常都要興奮的多，看著朝臣們上奏的劄子，多里面的溢美之詞也沒有那麼多的厭惡了。

天子親耕國之重典，最重要的便在於宣傳教化百姓，所以規格禮制所用極高，宣德門內的仗衛禁軍已經準備完畢，全部都是上四軍中的“精銳”，這些精銳往往是人高馬大，英武不凡的存在，也是大宋天家的牌面。

葉安隨同朝臣們一起站在大慶殿前的廣場上，因是遵循禮制，所以官員之間的地位完全按照爵位和品秩進行列序，所以葉安便站在了勳貴的隊伍中，這個隊伍中幾乎都是大佬一般的存在，無論是王曾還是呂夷簡，都是有著極高封爵的。

其中甚至還能看到馮拯這個幾度辭官的魏國公，沒錯，幾乎大宋的高階文臣清一色的都是勳貴，可見趙宋天家對文臣的優待。

而到了葉安這裡，他前後左右的勳貴便都是真正的“勳貴”了，或是沿襲下來的爵位，或是因為父親的恩蔭，所以說這些人是真正的紈絝子弟，衙內。

好在葉安的後面站著的是李端懿，大抵是因為葉安第一次參加這種國朝典禮，所以劉娥特意優待他，讓李端懿這個相熟的站在他的後面好幫他指點一二。

否則他一個外戚怎生能站在葉安這位開國侯的後面？至於葉安前面的則是一位腰間掛著白玉圭的年長文臣，不時測過頭來好奇的看著葉安，但又幾次欲言又止。

葉安自然不以為意，文臣看他的眼神多是帶著幾分好奇的，那日在大慶殿中攔下與遼使談判的行為，讓許多文臣對他感官產生改變。

後來談判的細節也幾乎都被傳到了文臣的耳朵中，從開始的不滿和憤怒到後來的感慨和佩服，文臣至少從能力上對葉安有所肯定。

因是到了宮中就直接被殿中御史給安排到了自己的位置上，所以葉安與前後左右的勳貴沒有多少交集。

好在因為人數眾多，又是春寒料峭，朝臣們揣著個湯婆子站在那裡說話也就沒人管了。

一早出門的時候慕慕就給葉安準備好了全套裝備，從耳捂到圍脖，再到手暖和湯婆子，幾乎把他從頭到腳的“武裝”起來。

相比之下身後的李端懿就像是“後孃”養的，除了一個手暖外加一件披風外，幾乎就沒有東西了，更別提腳上居然還穿著薄底快靴，正在那“跳舞”呢！

“這些個上四軍的軍漢恁個磨蹭，身為仗衛，滷薄之數已經是心中的定數了，還需準備如此之久？”

邊上的勳貴瞧了一眼淡定的葉安，便叉手向李端懿一禮道：“李副使這話說的可還早了些，到現在連前導儀象都還沒牽過來，還不