人總是會給不合理的事情尋找一個合理的解釋，這就是人的認知失調和自我辯解，這是人的一種本性，在沒有辦法得知事情真相的時候，便會把最終答案歸咎於“怪力亂神”，因為這是唯一合理的解釋。

但葉安與秦慕慕不同，他們遇到過很多超乎這個時代認知的事情，所以他們從一開始就不相信所謂的“神通”，葉安現在唯一想要做的事情就是讓眼前的藩僧收了“神通”！

走下宣德樓後，即便是有宣德門前的禁軍開路，葉安也是艱難前行，四周的百姓還在跪拜眼前的藩僧。

禁軍們瞧見城樓上的朝臣和官家聖人都在看著這裡，想要大吼讓四周的百姓讓路，但又不敢驚擾眼前僅靠一根滕杖懸浮空中的高僧。

那五彩細沙從始至終都在從高僧的指縫中流淌出來，彷彿永不枯竭。

藩僧就盤坐在“空中”，從葉安下了城樓子開始眼睛就沒離開過他，腦袋還跟著葉安不斷的旋轉，最後直直的釘在葉安身上不肯移動分毫。

“和尚……”

“我不是和尚，我是修行者！大宋的官員您看我是有頭髮的，施主還請莫要誤會，我是婆羅門的追隨者，我的名字叫…………”

“我對你的一切都沒有任何興趣。”

葉安毫不猶豫的打斷了藩僧的話，沒想到他不是佛教，而是信仰婆羅門教，也就是那個把人劃分為三六九等的種姓制度來源。

但在現在的婆羅門教與佛教卻有著極大的關係，葉安隨即道：“若是你要練愈加，不要在這般人群喧鬧的地方練，去尋個寺廟，在那安靜的環境中不是更能體會“梵我合一”的境界嗎？”

達陀羅驚愕的看向葉安，他沒想到眼前這個東方的少年居然知道瑜伽，更讓人驚訝的是他居然知道婆羅門教中僧侶修行參悟的是什麼。

“施主是宋國的官員？”達陀羅抄著一口流利的官話向葉安發問，這次不等葉安開口，邊上的禁軍便呵斥道：“此乃我大宋的雲中郡侯！乃是一位學富五車之人！”

達陀羅看向葉安露出慈悲的笑容道：“未曾想您就是葉侯，貧僧在大相國寺掛單的時候，常常聽聞您的事蹟…………”

“哦？那怕是聽不到關於本侯的好說法吧？”

達陀羅微微一笑，面露慈悲之容道：“貧僧從未覺得葉侯的佛門十惡與我婆羅門教有何干系，相反我婆羅門教講究的便是上下尊卑…………”

“打住！”

葉安厭惡的看向眼前的藩僧，隨手掏了掏耳朵道：“別和我說那種姓之制，那東西在我看來就是垃圾，梵天若是真的存在，就應該降下滅世之劫毀滅你們的所在，從一開始就把人分成三六九等，永世不得翻身？這是什麼道理？就如同豬羊牛馬一樣？滾蛋！我大宋不歡迎你！還有你這拙劣的戲法！”

眼看著少年人在自己面前“大言不慚”，達陀羅並沒有生氣，而是笑眯眯的左手一翻，五彩細沙瞬間止住，就像是從來沒有出現過一般，指了指自己右手的滕杖道：“葉侯覺得這是戲法？”

葉安不屑道：“有本事你把右手鬆開滕杖試試？送不開吧？即便是你鬆開這滕杖也會穩穩地立在在地上，還有你這寬大袍服中的支架，教你一個簡單的法子，以後不要用木頭，該用竹子，那東西輕便、強韌、還有彈性，可比你這粗木要隱蔽的多，我只有一個問題，你是怎麼把這滕杖掩人耳目的插到地裡的？看來你很輕啊！否則插得不深很容易翻倒不是嗎？”

葉安三言兩語便揭穿了達陀羅的戲法，見他還不打算下來，而是緊緊地盯著地上如同沙丘一般的五彩“小山”，顯然他是在做最後的掙扎。

葉安可不會有什麼仁慈之說，在四周百姓緊緊盯著達陀羅的時候，葉安必須要趁他病要他命，“怎麼，還不打算下來