君王是很少留宿外朝的，出了太祖太宗時帝王忙於政務或是其他事情難以回宮外，一般情況下皇帝若是留宿外朝甚至需要向中書進行報備。

因為皇帝必須要做到無論何時朝臣們都能找到他以處理“國家大事”。

一夜的促膝長談使得趙禎對帝王這個“職業”有了全新的認知，葉安明確的告訴了他什麼人需要對他負責，而他又需要對天下負責。

這是個簡單的問題，但很多帝王並不明白。

趙禎在這一晚知道了作為帝王的基本職責是什麼，至於如何管理這個國家，當然是要他這個大宋官家去做該做的事情。

趙禎在葉安這裡得到了一些問題的答案，也終於明白這是葉安在勸諫他不該優柔寡斷，舉棋不定。

在冬夜裡的美酒與美食中，君臣二人坦誠相待，雖說葉安一直希望保持與趙禎之間的君臣關係，但他向來是個不拘小節的人，千年之後的平等思想早已滲透到了他的骨子裡。

在於趙禎推杯換盞之後，這對君臣便如用友人一般交談，無論是藍繼宗還是城頭都覺得昨夜那一幕是如此的不真實。

葉安居然敢摟著官家的肩頭教官家唱歌，雖說調子很奇怪，歌詞也是聞所未聞，但那句“我要從南走到北我還要從白走到黑”聽的還是讓人激動萬分。

但也正是因為葉安這種對待友人方式的勸誡，使得趙禎從心中認同他的觀點，那種不自覺便從心底裡產生的信任感是君臣之間最難得的東西。

葉安瀟灑從容，對於趙禎提出的許多問題都能從容應對，並且給出讓人意想不到的解決之道。

大宋最大的敵人是遼朝嗎？不是！也不是党項和大理，而是大宋自己！

用葉安的話說，當大宋強大到一定程度之後，這些曾經讓大宋壓抑的外朝便如同螻蟻一般可以輕鬆碾壓。

至於如何讓大宋強大，這是帝王的學問，需要趙禎用一生去揣摩，去學習，去研究。

帝王之道是什麼？馭人之道？對也不對，是平衡之術？對也不對，在趙禎暴走之前，葉安給出了他的見解“管理”。

葉安將趙禎比喻為大宋的管理者，就如同管理一個商號一樣，發現問題，解決問題，為人民謀求幸福，為官員安置合適的位置，解決出現的爭端，緩解出現的矛盾，這才是一個帝王該做的事情。

趙禎躺在搖椅上，身底下是厚厚的皮褥子，身上則蓋著毛毯，篝火一夜不曾熄滅，亂哄哄的讓人不想離開這個被窩。

看著邊上打著小呼嚕的葉安，他總覺得昨夜有些不真實，但他太歡喜昨夜的感覺了，君臣之間暢所欲言，甚至兩人還對前朝昏君破口大罵。

而最有意思的卻是兩人之間對秦始皇的爭論，葉安居然說始皇帝的焚書坑儒並沒有太大過錯，唯一的過錯只是手段相對過激而已。

在這場辯論中，趙禎聽到了一個他從未聽說過的詞“意識形態”，用葉安的話來說就是老百姓心中最簡單的共同認知。

睜開眼睛看著灰濛濛的天空好一會，趙禎忽然覺得葉安說的並沒有錯，他彷彿是無所不知的，許多看似天馬行空的想象或是猜測，仔細推敲起來都能變為現實。

這也是自己如此新任他的願意吧？！

想想昨夜的瀟灑快意，趙禎心中便有一陣失望，因為他知道這種瀟灑和快意不可能延續下去，兩人之間還能保持這種隨意的君臣關係有多久。

昨夜他已經從葉安那裡得到了自己想要的答案，他甚至相信即便滿朝文武反對，葉安也會站在自己這邊支援自己。

有些人天生就能獲得旁人的好感，葉安便是如此，看看他在朝堂上的人際關係就會明白，雖然有很多人不待見葉安的格物之學，但幾乎沒有人會去攻擊葉安的人品，或是在