葉安從荊王府出來之後，等在街角處的牛車便駛了過來。

“葉侯這便出來了？奴婢還以為您要在荊王府用飯呢！”陳彤的腦袋從車廂中探出，臉上滿是嬉笑的表情。

“荊王恐怕不會留本侯用飯，這輩子也不可能了！”

葉安瞧見王府管事消失在街角的背影笑了笑，剛剛說的話有真有假，有些確實是趙禎的意思，有些則是自己覺得趙禎不夠果斷而自己後加上了。

不過在張管事瞧見自己與陳彤說話後，那所有的意思都該變成了官家的意思了。

葉安並不在意利用陳彤，作為大宋的臣子就是要經常替皇帝“下決心”，都到這種時候了，還在糾結要不要下死手，趙禎距離真正的帝王果斷還差得遠。

趙元儼這樣的宗室若是放在別的朝代怕是早已被皇帝弄死多少回，可趙禎還想著大事化小小事化了，這不是心存仁義，而是優柔寡斷。

不過葉安並不失望，也許正是因為趙禎有這樣的仁義之心，才使得他得了仁宗的名號，也使得宋史以及歷代史書中對其評價頗高。

這些對趙禎仁慈的評價可不關葉安的事，他身為臣子，自然是要為趙禎謀劃，對於趙元儼這種妄圖顛覆趙禎統治的人，葉安可不會留下後手。

在荊王府中的威脅上不得檯面，可恰恰就是這種見不得光的威脅才更加有效。

從這次關於“天下兵馬大元帥”的傳言後，趙元儼只要還有什麼小心思，那他都將遭到萬劫不復的打擊。

想要以流言蜚語害死人非常容易，何況身為普惠商號最大東家的葉安掌控了東京城中最大的口舌。

這才是趙元儼所真正忌憚葉安威脅的原因，若是葉安沒有這些大大小小的報紙，光靠百姓之間口口相傳，再厲害的流言蜚語也不會對趙元儼造成多麼致命的打擊。

可掌握了報紙的葉安卻不同，他擁有操縱輿論的能力，東京城中的百姓早已習慣了報紙的存在，且不說那些民間八卦，單單是偶爾刊登朝堂之中的訊息也令尋常百姓大呼過癮。

至於刊登朝堂上的最新政策，幫助百姓“分析”政策是否有利與他們，解讀政策的意義和實施後對百姓生活的改變，這些都有著最為實際的意義，也讓百姓趨之若鶩。

不光是民間百姓，就連趙禎這位大宋官家都會在每日早晨看看東京晨報，從這些報紙中獲得百姓對他這位大宋官家的登基即位是一種什麼樣的態度。

看著報紙上從頭到尾對他的讚歎和感佩，趙禎心中便莫名的踏實許多。

這就是一種社交認同感，趙禎無法從親近之人的身上獲得這種認同感，朝臣們的讚揚和誇獎對他來說又是習以為常。

只有報紙上出現的東西他才覺得是真實的，久而久之便會產生一種信任，一種對媒體的信任。

好在葉安從未想過利用報紙來充當口舌干涉一些不該碰的禁忌，也不止一次的要求自己手中的各家報紙務必做到實事求是。

唯獨這一次針對趙元儼的行動中他利用報紙小小的操縱了一下輿論，將趙元儼的形象從一開始便定義為覬覦自家侄兒權利和財產的叔叔。

如此一來百姓們瞬間便有了共鳴，畢竟尋常百姓家也常有親戚本家之間因為利益鬧得不可開交的。

趙元儼的形象瞬間便卑鄙起來，而就在這時候，幾家報紙同時“澄清”了關於謠言的事實，並且聲稱趙元儼是被幾個喝大酒的醉漢傳成了“天下兵馬大元帥”而事實上他只是毫無實權的宗室罷了。

但在這些澄清的文章末尾，都毫無例外的加上了一段“筆者說”。

筆者說的內容倒是大相徑庭，都在討論大宋的祖宗之法對宗室的限制，看似是在同情宗室，但實際上卻也等同於誘導百姓，讓百姓們不自覺的