大宋的清流在某種程度上還是可以相信的。

畢竟這些初出茅廬的年輕人有著一顆儒家的衛道之心，沒有那麼多世故與苟且，有的只是為國為民做事的執著。雖然這種執著在葉安眼中太過想當然。

已經被儒學深度洗腦的他們在不斷的成長與實踐中會逐漸看清朝堂之上的正真模樣，到那個時候這些清流也會逐漸改變。

有些人變成了他們曾經討厭的模樣，有些人則會堅持下去，還有些人則會走上另一條道路。

東京城中現在到處都是普惠商號的出租牛車、馬車，這已形成一種產業，車內的裝修算不上多好，但一定是最簡潔美觀的，並且還有恰當的收納給了百姓以全新的體驗。

牛車、馬車多了，價格自然也公道，尋常家庭出行都能接受的價格才是最好的價格，計程車是一種大眾出行交通工具，價錢高了根本沒人會坐。

街面上的車馬多了，道路自然就窄了許多，為此開封府的官員第一次將東京城中的主路進行區分，擺上紅木叉子區別車馬與行人，並且在每個路口派遣衙役指揮交通。

葉安與秦慕慕兩人都沒想到這種類似於後世的交通規則居然出現在了大宋，並且這種規則是宋人自主發現而非他們橫加干涉的結果。

由此可見只要符合事物的發展規律，那些該出現的東西總是會出現。

大青牛拉著葉安穿過車水馬龍的街市甚至不需要王幫刻意驅使，穿過乾明寺到了潘樓街四周的景色就變了，往來的行人有富貴的，有尋常的，甚至還有平民百姓。

潘樓街最大的特色不是享譽東京的潘家酒樓，而是這裡的乞討市，這是一個類似於二手市場的地方，同時還兼具放貸借款功能，可謂是東京城中的經濟中心。

就算是有官方的錢莊在，可還是有百姓需要借貸一些數額較小的錢財，乞討市這種利息低，放款快的地方便成為不二之選。

許多人在這裡抵押物件借貸，所以才會有那麼多的二手商品售賣，只不過這時的當鋪不叫當鋪，而是叫解庫，南方人稱之為質庫。

因為是抵押貸款，所以相對穩妥，只要掌櫃的眼力沒有問題通常都是有保障的，若對方到期無法贖回，那抵押物的價值往往超過所貸錢款，故而乞討市的生意向來不錯。

範子淵面前放著一尊琉璃盞，掌櫃的極力吹捧說的是天花亂墜：“範公子，您別看這琉璃盞透光不徹，可若是倒上瓊漿玉露便是極為好看的，花紋更是凸顯出來，尤其是月下更是美輪美奐啊！據說夜光杯便是此物！”

還是買賣家會說話，葉安站在範子淵的身後覺得這所謂的琉璃盞簡直就像是個石杯，透光性也太差了些買回去豈不是就是吃虧？

可範子淵已經被說動，伸手便從僕從那裡接過錢袋付錢，一錠白花花的銀鋌便消失在了掌櫃的袖管裡，看的葉安直搖頭。

這價錢自己能給他弄一個高腳玻璃杯出來！

葉安並沒有阻止範子淵當這個冤大頭，生意場上有生意場上的規矩，這便同戰場一樣，範子淵是自己不識貨怪不得人家掌櫃，可自己若是壞了人家的好事那便不地道了。

“怎麼樣，葉侯瞧瞧我這琉璃盞可能比得上王別駕的夜光杯？”

範子淵好死不死的還向葉安炫耀，鐵牛都比他見過世面，剛要開口卻被葉安搶先一步道：“呀！好東西，好東西啊！這琉璃盞能賣三十貫，我那還有比這琉璃盞更好些的，你給我五十貫我再賣你一個如何？聽聞你伯伯要過壽了啊！”

“葉侯此言有理！”範子淵拍了拍自己的腦門隨即大喜過望道。

不過這些在葉安眼中便有些做作，笑眯眯的說道：“別裝了，尋我來乞討市必不是為了尋一件稱心的禮物，說說吧！範公也想要攙和其中？”