火炮出現在了城牆上，這種戰爭“猛獸”不光是進攻的利器，更是防守時的“屏障”。

火炮給人帶來的威懾是這個時代前所未有的，黑汗的軍隊想要圍攻已經被河西大軍佔領巴爾思汗城，唯一的辦法就是切斷補給。

這座城池已經變成了河西的城池，有狄青與葉安在，防守巴爾思汗並不成問題，而黑汗人想要切斷遠征軍的補給，這一點作為統帥的葉安和狄青又怎麼會想不到？

既然把主意打到來補給上，那就說明他們不敢輕易攻城，至於城內……來自河西的糧食與貨物讓他們過上了前所未有的生活，短短半個月的時間，葉安已經開始進行同化了。

這種同化不是在宗教上進行的，相反而是利用宗教，伊斯蘭教的教義和世界上大多數的宗教教義相同，導人向善……

只要是善良的表達，終究能得到善良的回應，河西大軍就是這麼做的，遠征軍在幫助這裡的人們恢復生活的秩序，幫助他們能看到的一切需要幫助的人，同時對反抗者施以最猛烈的反擊。

沒有殺雞儆猴，沒有殺人立威，更沒有把這裡的百姓當作牛馬和奴隸，恰恰相反河西軍紀律嚴明，絕不允許出現侵犯當地百姓的行為，反抗者都會消失在巴爾思汗城中，而不是被拉出來處以極刑示眾。

從一開始葉安就告訴自己手底下的兵卒，他們不是侵略者，而是收復漢家失地的勇士！

沒錯，就是收復失地，出征時的名號是“自衛反擊”，而在攻下巴爾思汗後，葉安便開始給士兵們科普“唐代”的歷史了。

只要是在這個時代出生的人，就沒有不向往盛唐的，就算是遼朝和党項也是把盛唐當作他們的終極目標。

之所以要普及唐代的歷史，就是為了讓河西計程車兵明白，黑汗這片土地曾經屬於漢家，屬於華夏，這裡是安西四鎮的所在，是唐時的安西都護府！

至於唐時的安西都護府是怎麼來的，那就不重要了，河西遠征軍的所有人都知道一點，他們是“有道伐無道”，同時也是在收復失地。

唐時的歷史並不遙遠，宋人知曉，黑汗人同樣也知曉，葉安要的便是輿論效應，幾乎所有的巴爾思汗百姓都在說一句話：“唐家子又回來了！”

唐家子，這幾乎是中亞對唐人的統一的稱呼，也是他們曾經尊敬有恐懼的代名詞。

狄青覺得這個名字並不符合河西的定位，但葉安卻覺得非常好，從某種程度上來說他們也是唐人的後裔，叫唐家子並沒有錯。

河西軍因為唐家子的稱呼，那精氣神差點衝破了天靈蓋，宋人對唐的嚮往是刻進骨子裡的，就算是河西百姓也同樣如此。

見軍心可用，狄青便組織陷陣營與鐵騎營將士抽調人手秘密出城去了。

對於狄青的軍事行動葉安一概不管，自己現在要做的就是守好這座城池，狄青要做的就是保證供給線的安全，沒錯，就算到了巴爾思汗，河西的供給依舊在源源不斷的運來。

這場遠征不光讓河西鍛鍊了動員兵，更是讓河西的商賈與百姓都賺到了好處，商賈們負責配合商貿司進行運輸，從河西官府拿錢就算了其中不乏有戰場上繳獲優先分配權，在這件事上商貿司與商賈一視同仁，只憑運氣不憑資金與實力。

來的巧趕上好的繳獲，那就是運氣，來的晚了沒趕上，那也別難過，下次再來嘛，反正官府的錢是一文也不會少，就算是商貿司也能領取。

這就造成了河西商賈對遠征黑汗大力支援，在河西無論大小隻要家中有車馬的商賈都想要趕上一波，在商會的組織下統一去往黑汗發財，這也保證了遠征軍的後勤補給線從來沒有中斷過。

黑汗人雖然技術和戰略思想不如河西，但並不意味著他們是傻子，眼下的巴爾思汗已經被全副武裝起來