黑汗本土民族其實並不多，所以民族間的隔閡也十分嚴重，大家都是抱著雜居在一起時間長了便就都是黑汗人的想法，所說也能成為一個國家，但可惜的是這樣的黑汗各族歸屬感很差。

回鶻人，葛邏祿人，甚至殘存的西突厥人提及草原上的鐵勒人，當然也少不了一些來自東方或是西方的其他族裔，比如党項人，漢人，契丹人等等。

這裡就是一片大雜居的所在，不過漠北迴鶻依舊是黑汗的王族，他們是與樣磨、葛邏祿等部一起創立的黑汗王朝。

現在的黑汗伊斯蘭化較為深刻，但這在葉安看來並非壞事，能傳播數千年的宗教大多數的教義都是導人向善。

要不是基督教的擴充套件與極端朝聖，伊斯蘭教與基督教之間也不會爆發如此兇猛又漫長的衝突。

不過算算時間十字軍東征好像並未開始。

那場看起來打著正義旗號的聖戰，在葉安看來卻完全不是那麼一回事。

十字軍東征的真正目的從來都不在爭奪耶路撒冷這座聖城身上。

而是神聖羅馬帝國上下急需打通一條去往東方的貿易之路，他們也在尋找這條從河西一直通往羅馬的貿易路線，並保證這條路線的暢通。

很難想像這個時代的人對貿易路線就有了如此的執著。

只不過絲綢之路的起始之地卻在不斷的衰落，東方的漢家王朝也越來越不重視這裡，歸其原因還是在於東西方的聯絡太少，並且沒有成規模的商業往來。

不過這一切在葉安治理河西后便開始發生悄然改變，河西的生產能力，創新能力已經全面超越大宋，成為這個世界上最強大的製造業巨頭。

在此情況下，東西方之間的交流越來越多，葉安相信很有可能因河西的貿易發達導致絲綢之路更快的發展，從而提前引發十字軍東征。

畢竟中亞一直是橫亙在東西方之間的一條阻礙，就算阿巴斯王朝並不刻意的阻攔商隊，也會從中賺取足夠多的油水和差價，從而使得歐洲心不甘情不願的被薅羊毛，戰爭自然也就會被提前引發。

葉安現在並不擔心戰爭會波及到河西，相反而是打算拿下黑汗，將這原本唐時就屬於漢家控制範圍內的安西之地重新掌控在手中。

拉扎說的沒錯，河西雖然不斷的在壯大，但人口相比整個大宋來說確實是太少了些，戰鬥力高，武器裝備先進，可以壓制大宋以及党項對河西的窺伺但卻無法擴充自己的人口。

人口終究需要時間來換的，當然隨著河西的地域擴張，人口也會自然而然的水漲船高，同樣也需要時間的積累。

用兵八刺沙袞對於葉安來說理所當然，但對於蘇萊曼來說卻是有些不可思議，在他看來一萬多人的軍隊就想攻下八刺沙袞，這簡直是痴人說夢。

但河西遠征軍出現在城外時，卻結結實實的給了他一個“大逼鬥”。

葉安清楚的認識到想要讓整個黑汗歸附，那就必須要打下其首都八刺沙袞，並且連恆邏斯城也需一併拿下，只有以這種強悍的軍力才能摧毀黑汗人反抗的力量，瓦解其鬥志。

現在每當拉扎看到黑色的火炮被從箱車中“解放”出來，就如同看到了出籠的猛獸，黑汗人已經知曉了這種火器的恐怖，城牆上已經被堆滿了石塊，但那些石塊又如何能阻擋住火炮的攻擊？

那些石塊的出現非但不能阻擋火炮的轟擊，反而增加了濺射時的殺傷力，本就不是什麼有用的防禦。

此時的拉扎想走已經來不及了，葉安都打算攻城了，如何能讓他離開遠征軍的軍營？

兩人相對而坐，葉安面向八刺沙袞而拉扎背對，他不願意看到八刺沙袞被河西大軍所攻破的慘狀，這一點可以理解。

鐵牛已經開始整軍備戰，王幫以商貿司司正