陪著趙禎秋獮過後，葉安還有更重要的事情要做……

對他來說陪皇帝在東京城外秋獵就是一次放鬆和忙裡偷閒的教學。

他不會把答案直接告訴趙禎，也不會憑著自己的一腔熱情，孤勇般的在朝中掀起這場改革，這樣做的代價太大，不光會得罪利益既得者，也會使得自己站在所有人的對立面。

世界是公平的，有舍才有得，事物的轉變都是在微不可察中進行的，無論是滄海桑田還是百川東倒海，從未有過一蹴而就。

葉安對趙禎的教育在於不斷的種下種子，當這些種子在悄無聲息中生根發芽之後，便會在他的心中形成一片大森林。

這也就是最基礎，也最會影響趙禎一輩子的東西，它們是“是非觀、價值觀、世界觀，甚至是大局觀”。

後世的教育最成功的地方就在於其系統性，即便是你不想承認，即便是你覺得教育多麼的枯燥無聊，但有一點不可否認，它在潛移默化之中改變了你的人生，給了你不同的，卻又很相似的對世界的認知。

葉安與秦慕慕就是利用這種教育方式潛移默化的去改變趙禎，作為大宋的天子，作為一個很有可能有所作為的大宋天子，趙禎的潛力對葉安來說幾乎是無限的。

想要培養好這個官家，他需要精雕細琢，需要大量的時間，也需要不斷的教育。

作為司農寺的少卿，在陪著皇帝秋獮過後，葉安便投入到了浩瀚的統計之中，秋天是收穫的季節，也是司農寺最為繁忙的季節。

無論是葉安還是範子淵都知道，要想讓朝廷重視起司農寺，要想收回那些被分割出去的權利，那你就必須有所建樹。

不光要有建樹，還要讓朝堂離開不得！讓司農寺成為朝臣們最放心，最習慣的存在，一旦離開司農寺，朝堂上下就必須找耳撓腮的不舒服！

統計學看似並不重要，但他卻是管理一個企業，一個國家最重要的所在，只要是真實的資料，就能反映出這個國家最真實地狀況，以及對未來的判斷。

農業更是與統計學脫不開關係，每年的糧食產量，各地所需，朝廷的調撥，邊州的需要等等這些都需要依靠統計。

只不過相比“儒學大道”來說，古人對統計學這種出自於數術之中的東西並不那麼看重。

從每年三司，司農寺，以及樞密院的文書中便可見一般，雖然也有統計，但數字多為概數，唯有三司的文書中能得到確數，而這數字往往相差很多。

不是無法得到確數，而是在於沒人在意這個確數，只要數字大差不離的能對上，一些微小的出入並不妨事。

但弊端也會凸顯出來，三司調撥邊州的糧款往往與樞密院出具的文書對不上，而司農寺調的糧款與三司的對不上，久而久之就會出現問題。

今年葉安可不打算糊弄過去，司農寺在夏收時的資料證明他們是有能力統計好收成的，如此秋收自然也不會出現問題，這麼一整年的統計資料都應該是準確的。

如此，司農寺夏秋兩次收穫得到的資料也都是精準的，那三司或是樞密院就無法把責任推卸到司農寺的頭上。

所以在陪著趙禎秋獮幾天之後，葉安便帶著打到的一提留兔子去了司農寺在東京城外的臨時衙門，範子淵早早的就在那裡等候，為的就是大幹一場。

這些資料都還只是開封府的資料，但已經足夠了，至於各地彙報的資料需要等到各地官員向中書省奏報之後，司農寺才能拿到，只不過那些資料的真實性…………

深秋季節裡的一頓兔肉火鍋乃是神仙般的享受，秋天需要貼秋膘的兔子可是相當的肥，葉安別的獵物沒打，只是用弩箭射了幾隻兔子，灰色的給自己做個手套圍脖啥的，至於白色的，當然是“孝敬”給秦慕慕。