翻譯一下，就是——有人說：“用恩德來回報仇怨，怎麼樣？”孔子說：“（如果你用恩德來回報仇怨的話）。那該用什麼來回報恩德呢？應該是用正直來回報仇怨，用恩德來回報恩德。”

這才是孔子真正的意思，他是反對以德報怨的！

但千百年來，為了當時封建統治的需要，他的意思一直被曲解了。

雖然現在有些成語詞典重新解釋了以德報怨這個詞——用道德公正的眼光看待與別人的仇恨，差不多就是孔子所說的“以直報怨”，但若非檢視詞典的話，有幾個人會這麼理解呢？

以往的理解早已根深蒂固。

以德報怨，原諒別人，嗯，確實能讓人顯得崇高，顯得道德高尚，也讓人有種優越感。

但葉予不喜歡以德報怨，也不喜歡為了這種崇高感和優越感而原諒別人。

他的心胸並不狹窄。

他很多時候會原諒一些人，一些事情，但他只原諒他認為應該被原諒的人，應該被原諒的事。

另外，他也一直堅信一點——原不原諒是他的權利，不是他的義務，甚至都不是他的道德義務。

做錯了事的人就要做好不被原諒的準備。

傷害人的一方沒有資格要求對方一定要原諒自己，而被傷害的一方也沒有義務一定要原諒對方，既沒法律義務，也沒道德義務，否則就是道德綁架了。

不過，李香蘭是少數懺悔了的日本軍民之一，且為了中日友好奔波多年。

在葉予看來，她是個值得被原諒的人。

所以葉予不會仇視她。

但不仇視並不代表喜歡，他也根本不喜歡這個人。

再加上葉予年輕，沒經歷過她那個時代，只是在一些資料裡看到過她而已，因此，總體而言就是——不感冒吧！

他對這個李香蘭不感冒。

說實在話，他也根本不關心李香蘭是誰。他僅僅只是欣賞這首歌罷了。

同時也是為了避免之後八卦心大起的媒體們去瘋狂查詢這世界叫李香蘭的女孩子，葉予大筆一揮，將歌名給改了。

況且，這首歌若非歌名叫《李香蘭》，單單隻看歌詞的話，是完全不會有人聯想到具體某個人的。

歌詞。僅僅是在寫思念一個女子罷了。

……

葉予抽到的號碼牌是5，因此，他是第五個登場的。

雖然前面只有四個人，但所謂節目嘛，又不可能是唱完一首歌就下場的。

會有主持人說話、評委打分、評委點評、主持人與歌手互動等等之類的事情，用來豐富節目內容，延長節目時間。

另外，第一個人登場前，節目組也給了一定的準備時間。

葉予正在調整狀態。放鬆心態，卻是忽然睜開了眼睛。

因為，舞臺那兒傳來一陣巨大的譁然聲。

這股譁然是如此之大，以至於連身處後臺的人都隱隱聽到了。

這是怎麼了？

葉予有些疑惑，又有些猜測，因為無巧不巧的，在他前面上場的人是季高傑，初賽第一。被認為是八人中唱功高出一截的季高傑。

其他人也有類似的疑惑，但還沒等人問出來。就有工作人員一連激動地跑來告知了訊息：“182分！182分！！季高傑演唱的老歌《誰》拿了182分！封王賽八進四的紀錄被打破了！！”

這個訊息就像是深水炸彈一般，原先一潭死水般的氛圍頓時被打破！

寂靜、壓抑不復存在！

後臺眾人的竊竊私語聲不絕於耳。

唯一例外的，大概就只有葉予了。

他想了幾秒鐘後，就照常閉上了眼睛。

休息，放