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男人唯唯喏喏的不吭聲了，婦人嘆了口氣，又道：“你放心吧，一日夫妻百日恩，不管你是癱了還是瘸了，我都不會拋下你不管的，可是靠我一個婦人，這家撐不下去呀……”

女人說著說著嗚嗚地哭泣起來，那男人長長地嘆息一聲道：“小東啊，別哭了，是我對不起你。唉，那心……把他留下吧，啊？”

女人哭了一會兒，說道：“我去山你昨日下的套子可捕住了什麼獵物，順便給他採些草藥回來，鍋裡煮了五個雞蛋，一會兒等他醒了，你給他送過去，我看他身子壯實著呢，要是肯吃東西，這病就容易好了。”

男人憨聲憨氣地嗯了一聲，門扉吱呀一響，婦人便走了出去。

楊浩聽得時斷時續，可那房舍一點也不隔音，兩人的對話還是被他聽了個清楚，兩眼頓時直了……

楊浩知道，橫山地區諸族雜居，有些事情如果用中原漢人的觀點去看，可能有些驚世駭俗，但在西北苦寒地區，由於生存環境的惡劣，一些在中原為理法不容的事情在當地卻尋常的很，比如說一夫多妻。

橫山地區有些部落是一夫一妻制、有些部落是一夫多妻制，也有一些深山部落是一妻多夫制，一妻多夫的家庭，有些是兄弟共妻，也有朋友共妻的。兄弟共妻是長兄娶妻後，弟弟也可與嫂嫂同居，這種現象主要是因為家境貧寒，娶不起媳婦，天長日久形成的一種習俗。

在這樣的家庭裡，長兄是主夫，不管孩子生父是誰，子女都稱這個長兄為父，而稱他的弟弟們為叔，哪怕這個弟弟才是他的生父。主夫對外代表家庭，對內決定事情，所以家長和長子的地位都是清楚的。

另一種情形是朋友共妻，由於家中缺少勞動力，不能維持家庭的生存，所以要招個男人回來，組成共妻家庭，共同維持生計，當地俗語把這種家庭形式稱為搭邊鍋或者拉邊套。

共妻家庭裡女人的地位相對高一些，只要這婦人精明能幹，家庭生活安排得當，能使諸夫之間和睦相處，那就是一個賢惠能幹的好妻子，當地百姓不會因為她有幾個丈夫而歧視她，反而會敬佩她持家的能力。

聽起來這個家庭的確苦了一些，當地也有這種習俗存在，所以那個斡兒牛雖然有些不情願，卻也沒有理直氣壯的理同駁斥妻子，只能答應下來。

楊浩聽清了經過，不禁有些啼笑皆非：“殘兵？招贅？沒想到我楊浩還挺**的……”

自嘲一番，他又牽掛起了自己的軍隊：“現在李一德想必已經得到訊息了，折御勳的軍隊應該也趕到無定河了吧，他們合兵一處，應該可以抵擋得住李光睿的瘋狂反撲，接下來，恐慌和絕望就該在李光睿的軍中蔓延開了，希望他們能抓住機會，徹底打垮李光睿，到了這一步，李光睿應該再也沒有回天之力了力我籽……我得儘快養好病趕回去，嗯……說不定，這一兩天我的人就會趕來找我的，這是什麼地方呢？”

昏昏沉沉的想著，一股倦意讓他眼皮又沉重起來。不管怎樣，他知道自己是被人救了，暫時……他是安全的。心裡一寬，楊浩又昏昏睡去……

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健馬一聲長嘶，頹然倒地不起，馬嘴吐著白沫子，眼見是不成了。幸好周女英騎術不錯，竟沒被摔出去，不過這一夜急馳，她兩股痠軟，大腿內側似乎都磨掉了皮，火燒火燎的，也是費了很大的勁兒，才縱身躍開。

懷裡的雪兒一路哭得又倦又累，被這麼晃了一下竟未醒來，還在沉沉入睡，女英心中一寬，四下看了看，便沿著那山腳踉蹌前去。

昨夜城中一片混亂，她那輛車子的車伕中了箭，車子失去駕馭偏離了大隊，緊接著馬兒中箭狂奔，結果被擁擠的難民擁出了南城，出城之後又跑