周圍所有的三觀都與自己的那一份迥然不同，為了讓自己不那麼孤獨，為了在這個時代能夠有所作為，從東非到河西這一路上，他羅某人花費了多少心力？

那註定是個無法統計的概念。

即便這樣，改變的人心和培養的人手仍舊沒能達到他羅某人期望的水準，所以他仍舊是孤獨的。

唯一讓他欣慰的是這時代身邊人的心性要比後世樸實得多，至少對於忠誠二字貫徹得淋漓盡致，尤其是女人在出嫁之後更是專心維護自己的家庭上，只要她們的男人同樣足夠顧家。

所以截至目前，羅某人婚娶的兩個女人成了維二能夠認真溝通心事的選擇，當然兩個女人也有不同，不愛出聲言語的葛日娜是個很好的聆聽者，能說會說卻不惹人嫌火辣性子的李姌卻是此維二之中又唯一能夠與羅某人思想互動的人選。

因了認知世界的不同，還有人生履歷的不同，這種互動雖然還很淺顯，但對羅某人來說已經彌足珍貴。畢竟他只是心志堅強的戰士，並不是沒有情感的殺戮機器人。沒人能夠對等溝通的孤寂心情，那決然不是好消受的，即便羅某人這種冷心似鐵的傢伙也不能免俗。

其實自從到這個時空，算起來羅某人手下至少又多了數百條性命，與後世完全不同的沾血殺戮中，他能堅持著沒再陷入戰場綜合症的困境中，已經是難得的進步。

藉助後世業餘學習的心理學知識，他對調整自身情緒已經稱得上駕輕就熟。

出現在羅開先身邊的李姌和葛日娜兩個女人，一水一火兩個性格，更是恰到好處的緩解了他的各種情緒壓力。

所以他的臉才不再是一張木然冷漠的木頭臉，所以他才能用輕鬆而平和的心態對待諸般雜務。即便回答如今的“家鄉”，也沒有像在抵達埃爾祖魯姆之前那般陷入沉迷。

好吧，說了這麼多來解析羅某人的性格其實還是不夠的，這樣一個經歷複雜的傢伙，即便沒有遇到跨越時空的際遇，也是能讓戰爭心理學家們寫下一本厚厚分析報表的沉重樣本，所以在此便不多敘。

……

且說正題。

被新婚嬌妻安撫得心境平和了下來，羅開先便開始了接下來的忙碌。

宋國在部署綏州的駐軍或者說邊軍總有二十八寨，眼下因為時局安定，駐守的邊軍或調撥或遣散，僅剩下了十四寨。

魚骨寨相鄰的幾處營寨並未空置，那裡的幾個軍寨每個尚有數百或上千不等的宋**士，從地勢上來看，魚骨寨處在幾個宋軍營寨的外圍，屬於防衛兼且監視的範疇。隨行的親兵感覺有些不爽，羅開先對此卻未有異議——按照他的理解，若是宋國邊軍對他們這一行眾多人沒有絲毫防備，那麼只會有兩種原因，一是對方嚴重失職，二是對方有所圖謀。

很顯然，前者是不現實也不可能的，後者則絕不是任何人所希望看到的，包括刺史李繼衝。

早飯過後，整理好儀容，羅開先帶了五十親兵開始四處走訪——他要忙碌的事情很多，首先要做的並不是拜訪各處宋國官員，而是籌備之前李姌提過的祭祀一事。

所謂祭祀，其實就是為了掩人耳目的舉動——掩所有人耳目，包括羅開先身邊的“自己人”，因眾人皆知這綏州是他羅開先的祖籍所在，他若是不做點什麼，反倒顯得迥異於人——按照東方人留戀故土的情懷，遠歸故土的遊子怎能不拜祭先人？

當然，祭祀本身也是羅開先緬懷後世的一種精神寄託。

入鄉隨俗也好，紀念自己的本心也罷，按羅開先的思維邏輯，做戲要做全套，為了避免讓人摸清自己的底細，也為了少些不必要的麻煩，更是羅開先正式接觸東方族群的開端（之前的工匠營後人和散落在西域的流民顯然不能算東方族群的主流，他們或多或少都丟了祖輩