一方面，韓謙他自己豎立起來的旗幟，得要繼續扛下去。

另一方面，不廢除舊制，一大批追隨韓謙立下汗馬功勞的舊部，這次依舊忠心耿耿的放棄奪取金陵後就能獲得的軍功賞賜，追隨韓謙回到敘州，韓謙對他們是賞賜田地呢，還是賞賜奴婢、家兵，讓他們在敘州成長為新興的世家門閥？

真要這樣的話，敘州在如此短缺的人口資源下，發展工造所需要的大量勞動力從哪裡獲得？

為了確保擁有足夠能自由僱傭的勞動力，不僅要廢除舊制，敘州還將在當前相對開放的社會風氣基礎上，進一步保障婦人的權益；畢竟目前為敘州創造最大收益的棉紡織造，九成以上所用都是女工。

而一旦遵從舊制，有大批的精銳老卒都淪為新興世家門閥的私兵部曲之後，敘州還要怎麼繼續推行募兵制，以解決私兵部兵制的遺留問題？

徹底廢除奴婢賤口舊制，韓謙將個人名下上千戶部曲奴婢都還以自由身，但韓謙在敘州的權柄並不會被削弱，甚至能得到進一步的加強。

一個個忠誠於韓謙的部曲，雖然解除直接的人身依附，但大多數精英人物要麼納入敘州的軍政體系，要麼納入工造局、官錢局，則將繼續透過這兩個體系效力於韓謙。

更重要的，這些精英人物，立功卓著，本身就是要廢賤轉良、賜給官身，何況這麼做，也將使得韓謙在敘州行使權力時，效率更高、更為徹底。

對於老功舊部的賞賜，韓謙除了在兩個體系之內許以職位之外，其他都透過分配工造局、官錢局的資本進行，也不再像傳統那般賞授錢帛田地，更不要說賞賜奴婢了。

敘州目前可耕種田地總量才兩百萬畝。

雖然前期賞賜田地，每個人可能僅象徵性的賞賜百畝，總量佔敘州總耕地的面積不會太大，但一旦田地成為新貴地位與身份的標準跟象徵之後，韓謙也就不能阻止每個人都有兼買土地的衝動跟追求。

韓老山不理解這些道理，只是覺得韓謙將偌大的家業解散，實在是太敗家。

當然也同樣有很多舊部不理解，但絕大多數舊部都是新崛起到底層，即便是林海崢、高紹、田城等人，好日子也都沒有過多久，這次新政基本上都是獲益者。

絕大多數人除了感情上跟韓家「割離」關係有強烈的不捨外，卻不會有其他的牴觸情緒。

要是拖上年，等新興的世家門閥在敘州興起，再推行這樣的新制，可能就多多少少有難以預料的負面影響了。

馮繚在返回敘州的途中，就已經知道韓謙新簽發刺史令的內容，雖然僅有百餘字，但涉及的方方面面可以說觸及敘州的每一個角落。

馮繚與高紹、林海崢、周處、馮宣、陳濟堂、季希堯、趙啟等人在途中也充分討論過新政令。

當然了，他們所想的，與韓謙的初衷是否一致，以及後續要如何更深入的推動新政，以及敘州軍政體系要如何進行新的調整，還得與韓謙會合之後，才能知曉。

馮繚也是耐著性子聽韓老山發了一通牢騷，待韓老山情緒稍定、頗為滿意的走後，便趕過去參見韓謙。

第四百五十七章 相逢

「沈漾任廣德知府事，行事也謹慎起來，除秦問出任長史執掌府堂，以及鄭通執掌工曹外，吏、禮、兵、刑、戶諸曹以及獄司、驛傳、府學、醫官及州司馬等職缺以及大大小小填補諸曹的百餘胥吏，也都遵照嶽陽眾人的意思，要麼從三縣舊吏選拔任命，要麼從宣湖兩州的門閥子弟選任——目前看廣德問題不大，安置等事還能得以延續，但這麼搞，遲早還是要出問題的……」

馮繚他們在途中，有快馬傳遞訊息，對金陵的形勢掌握，比回到敘州的韓謙還要及時、細緻。

最新的驛傳遞到馮繚手裡，廣