太上聖君的所有推測林葉都不能直接反駁掉，雖然他對陳微微的判斷本來就是少年心中便滿是惡念。

可也不知道為什麼，在太上聖君推測這些的時候林葉本能的想要反駁。

所以林葉也在想，是不是自己過於偽善？

太上聖君的分析不一定就是真的，但他的分析也不一定就是錯的。

所以坐在屋脊上的父子二人，在這一刻都沉默了下來，不是沒話說，而是都需要給對方一點時間重新整理思路。

太上聖君會按照林葉的思維方式去再想想，林葉也會按照太上聖君的思維方式去推測。

兩個人在屋脊上坐了好長一段時間，直到太上聖君確實有些堅持不住的時候才下來。

而那兩位遠遠看著他們兩個的女子,在看到太上聖君終於願意下來的時候也總算鬆了口氣。

其實，如果不是因為林葉的話，太上聖君根本就沒有必要因為陳微微這個人而去說那麼多的話。

那是一個完全不值得他浪費這麼多力氣的人，哪怕陳微微在計劃之中確實處於很關鍵的一環。

在不同層面的人認知之中自然有不同層面的對手，陳微微顯然還沒有達到被太上聖君稱之為對手的層面。

這個世上的人很複雜，但真的要想做個區分的話其實也簡單。

比如正邪，善惡。

這只是簡單區分，和層面無關。

任何層面都有正邪都有善惡，但往往越高處的越模糊越低處的越清晰。

不是沒有，

而是直觀。

因為能有上面的人模糊下層的人清晰這番感慨的,也一定是在低處的人，模糊，也許只是因為看不到。

底層人的善惡之分是那麼的顯而易見，比如在同一個工坊做事的人，有的人手快些有的人手慢些，手快些的人自然賺的多些，手慢的人自然就拿的少些。

其實這是很公平的事，可若是心術不正的人就會覺得這不公平，於是便心懷怨恨，手慢些的人因為自己拿的不如別人多，跑去給手快些的人下毒也幹得出來的。

且,時有發生。

這些事在底層顯得清晰，就是因為底層終究是佔據著至少八成以上的人口基數。

所以那個時候，陳微微是不是早就被武館後院的血鬼誘惑了，又或者是他早有發現所以自己主動去要求了什麼，其實已經並不重要。

覺得重要，無非是想給陳微微身上的標籤改個定義而已。

曾經有一位聖人曾經說過，人生來並不是那麼善良，所有的美好，都是因為人發明了道德和律法所以有了約束才產生的。

而道德和律法往往都是人的底線，後來不知道什麼時候成了上限。

如果人沒有發明出來道德和律法作為約束，那以人的頭腦什麼惡毒恐怖的事做不出來？

後來這位聖人就因為言論過於直接，所以在後世的名氣並不是很大，在歷史程序之中的某個時期，甚至被刻意抹除掉了。

因為，說人生而美好，比說人生而

邪惡，本身就要美好的多啊。

然而這並不是一點意義都沒有的思考，因為當人們開始反思是生而善還是生而惡的時候，人類的發展就已經向前跨出了巨大的一步。

皓園。

林葉跟著太上聖君回來，大概也是因為他不大放心太上聖君的身體。

回到住處之後太上聖君顯然狀態就比之前在屋脊上要好的多了，尤其是在躺椅上靠坐下來的那一刻他彷彿回到了他的世界。

他說：“如果關於陳微微你還有別的想要和我探討，咱們可以一直聊到天亮。”

林葉道：“沒有。”

他拉了一把躺