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第63部分

的跳轉對於他來說只是一瞬間。

葉陌在前幾個入夢的電影世界中就有了這個發現,隨著他精神力的提升,他現在可以承受補足的時間,大概也就是半年左右。

這也是他確定這次夢境世界行事計劃的一個重要根據。

在這半年當中,他首先學會了參差劍的所有應用技法,甚至按照同樣的樣式打造了屬於自己的參差劍。

這其中他原本詠春八斬刀的修為給他帶來了不少的幫助,雖然在外人看起來八斬刀的雙刀並沒有主次之分,但是每個人在實際應用中,由於雙手力量的不同,雙手靈活度的差異,肯定還是會以其中一隻手為主的。

參差劍法把兩手的這種差異化更加明顯的體現出來,甚至於故意加強和利用這種差異,不過葉陌上手仍然算的上很快。

而真正上手之後,參差劍也沒有讓葉陌失望,這種左右雙劍風格迥異,任務不同又緊密配合的技法,確實讓人防不勝防。而且在葉陌看來,雙持武器確實有他的優勢,特別是在小規模的單挑和混戰之中,雙持武器防守更加容易且嚴密,而攻擊也更加綿密且難測。

不過由於時間尚短,他現在的參差劍法本身的層次倒是隻達到中級,實際應用中雙手進退流轉中仍然有些生澀,比不上已經達到出神入化境界的詠春八斬刀。

而這樣的進步已經讓江阿生驚歎不已了,要知道,雙持武器既然相比單持武器有些優勢,為什麼練的人卻相對不多呢?唯一的原因就是雙持武器練習起來更加的困難,因此從價效比來說就沒有優勢。

像江阿生自己,當時練參差劍的時候受了多少苦、受了多少累,才有瞭如今的他,而葉陌這半年的進步已經抵得過他過去好多年的努力了。

除了劍法之外,更讓葉陌驚喜的就是內功的修煉了,內功不愧是華國傳說中才存在的神奇力量,也不枉葉陌這麼久以來的苦苦追尋。

葉陌由於身具中級程度的中醫醫術,因此對於華國傳統文化中的許多內容知之甚深,比如華國傳統的十二正經、奇經八脈理論,氣脈子午流注之道,五行陰陽學說、易學八卦的基本思想等等,因此當江阿生傳授他參差劍配套內功的時候,他學起來還算是比較順暢。

而經過江阿生的一番講解,葉陌也學到了許多內力搬運的特有名詞,對內力的修行有了一個基礎的認識並且得到了具體的方法。

之後就是親身嘗試了,葉陌並不敢在沒有做好準備的時候就開始動手,因為不管在什麼傳說之中,如果修行內功不得法,不小心“走岔了氣”,那就是傳說中走火入魔的下場,然後就是半身不遂,口鼻歪斜,吐血斃命等等嚴重的後果。

而等到他開始親身嘗試的時候,他才發覺自己的詠春修為給他帶來了多大的幫助,也許這也是他現在才能入夢劍雨世界的原因,沒有這樣的前提,他想學會內功將是極其困難甚至不可能的。

葉陌的詠春拳達到了初步打破精神與**之間界限的境界。而透過這樣的境界,葉陌可以做到初步“內視”的能力,之前他在內視的時候,他的關注重點在於他那一身千錘百煉的強大肌肉,並且憑藉這個,他可以做到更強的爆發。

而現在學習到了傳說中的內功,在功法的指導下,他的注意力集中在了人體經脈,還有傳說中的精、氣、神三寶中的人體血精化生,氣脈自然流轉等方面。

一開始,不管葉陌如何集中注意力,他都覺得身體內部空空如也,除了血液骨骼,肌肉面板之外,他並沒有感覺到其他的什麼東西。

但是他並沒有氣餒,如果在現實之中,他不能肯定繼續這樣堅持會有什麼作用,甚至他知道更多的可能只是在做無用功,但是這裡是劍雨世界,這個世界的高手們確實身懷內力,那麼存在即是合理,即使現實中不存